Правила - дополнение от гномов.

[firnwen]

В правила по моделированию:

5.6. Шахты.
Шахта моделируется коридором из чёрной нетканки с высотой свода не более 1,5 м. Длина коридора может быть произвольной, как и количество разветвлений в нём.
В шахте моделируются:
- работа проходчика (разведка шахты);
- поиск полезных ископаемых;
- добыча полезных ископаемых.
Разведка шахты моделируется строительством коридора из нетканки. Игрок берёт в руки рулон ткани, поднимает над головой и продвигается вперёд так, чтобы между свисающей вниз тканью и землёй не было зазора. Куда идти и насколько далеко, решает сам игрок. Для закрепления ткани, моделирующей свод шахты, игрок может использовать верёвку, протянутую между деревьями и образующую верх свода, или палки-подпорки, образующие укрепления стен коридора.
Полезные ископаемые залегают вдоль рудных жил. Рудная жила маркируется слаборазличимыми маркерами: проволокой в цвет добываемого ископаемого, мелким глиттером в цвет ископаемого, конфетти из металлического скотча и пр. Вдоль рудной жилы в любом её месте рудокоп может найти залежи ископаемого. Залежь моделируется конвертом из фольги, внутри которого находится запас ископаемого (моток проволоки, кусок катанки, стразы и пр.). Залежь обязательно присыпается сверху листьями, хвоей и тонким слоем земли и не должна быть различима игроком.
В процессе добычи полезных ископаемых игрок может:
- добыть искомое ископаемое;
- добыть любое другое ископаемое;
- получить травму от обрушения шахты (если в процессе прокладки шахты или добычи ископаемого обрушит ловушку с игровыми камнями);
- получить отравление (независимо от того, добыл ископаемое или нет; описание яда и тяжести отравления находится в конверте из фольги);
- попасть в провал или трещину (описание травмы и её последствий находится в конверте из фольги).
Место шахты, склонное к обрушению, моделируется куском картона или фанеры размером примерно 30х50 см. С одной из сторон кусок подпирается палкой высотой 20-30 см, на картон кладутся камни (пакеты для мусора, наполненные лёгким материалом). На стороне куска картона, обращённой вверх, пишутся последствия завала (или закрепляется записка с таким описанием). Наиболее опасные места горной породы дополнительно оснащаются верёвкой длиной 50 см, один из концов которой привязан к палке, а другой - к колышку, вбитому в землю.
Игрок считается попавшим под завал, если уронил камни и хотя бы один из них коснулся тела игрока. В этом случае игрок читает и выполняет инструкции, указанные на картонке.
Места, склонные к обрушению, можно укреплять. Для этого следует измерить высоту скальной породы от земли до верхнего края картонки, в кузнице выковать подпорку (моделируется оструганной засохшей веткой или обломком доски), и установить её в шахте таким образом, чтобы подпорка устойчиво подпирала картон. При установке подпорки запрещается касаться уже установленных частей (палки, картона, камней и, если есть, веревки). В случае касания или обрушения действовать, как при обвале. После удачной установки подпорки конструкцию обвала можно разобрать и вынести на поверхность, а после проверить в камнях наличие ископаемых.
Добыча полезных ископаемых моделируется по жизни раскапыванием лесной подстилки и 1-2 см грунта под ней в поисках конвертов из фольги.
Время прокладки и добычи ископаемых в шахте - 30 минут. После этого времени каждые 2 минуты игрок кидает монетку на отравление парами ртути. Для замера времени можно использовать помощь других игроков или собственный хронометр.


В правила по ловушкам:

Гномьи ловушки можно найти только на перевалах и у подножий Синих гор, наподалёку от гномьих поселений. Если вы попали в гномью ловушку, Ногрод где-то недалеко.
Гномьи ловушки отыгрываются жестяными банками из-под напитков, обмотанными серебристым скотчем и уложенными на бок на землю. Банки допускается маскировать так, чтобы они не были заметны с первого взгляда. Если вы наступили на что-то, что издало характерный звук сминаемой жести - вы попали в гномью ловушку (котлован с вбитыми в стенки и дно острыми камнями).
Степень полученных повреждений определяется так же, как и для обычной ловушки.
Если вы хотите выбраться из гномьего котлована, снова киньте кубик. Если выпало 1 или 2, вы скатываетесь на дно без повреждений. Если 3-4 - вы получаете лёгкое ранения и скатыватетесь на дно. Если 5-6 - вы получаете тяжёлое ранение и скатываетесь на дно. При каждой попытке выбраться из ямы бросайте кубик для определения полученных повреждений.
Вытащить вас из ямы могут только гномы, обходящие ловушки. Самостоятельно выбраться из гномьей ловушки невозможно.
Все гномьи ловушки маркируются. Персонажи, умеющие различать эти маркеры на местности, могут обратиться к гномам за дополнительными разъяснениями.

@темы: Правила

---

Уважаемые жители и гости Оссирианда!

[Мурмяк]

Ваш региональщик, конечно, жуткий тормоз - но надеется исправиться и в ближайшее время выложить описание региона.
Пока же созданы сообщества региона в ЖЖ и дайрях (посты будут дублироваться). Там можно знакомиться с соседями и родичами, обсуждать как завязки, так и бытовые вопросы. Те, кто начинают игру в других регионах, но по квэнте родились или некоторое время жили в Семиречье - возможно, вам тоже будут небезынтересны завязки?

Итак, добро пожаловать:
ossiriand-bm15.livejournal.com/
www.diary.ru/~ossiriand-bm15/

Картинка для привлечения внимания:

---

Горящие вакансии

[firnwen]

1. Энт. Можно два.
2. Предводитель оссириандских нандор. Возраст - не юный, пол - некритичен, характер - произвольный, авторитет - немалый, голова - на плечах, житейской мудрости - побольше. Личное знакомство с Береном, Лютиэн, Элу Тинголом и другими эпохальными личностями прилагается.

@темы: разыскивается!, Персонажи

---

Дор-Ломин, часть 2: нравы, законы и обычаи

[firnwen]

Дор-Ломин. Земля на юге Хитлума. С юго-востока ее ограждают горы Эред Ветрин, с запада – Эред Ломин, с северо-востока – горы Митрим, на севере Дор-Ломин граничит с землей Митрим, северной частью Хитлума. Климат здесь, как и во всем Хитлуме, холодный и дождливый. Местность эта довольно холмиста и отчасти покрыта редколесьем, хотя встречаются и довольно обширные равнины. Ближе к предгорьям лес становится гуще и выше. С гор сбегают многочисленные, но небольшие ручьи и речушки, питающие местные озера.
Изначально Дор-Ломин был населен немногочисленными синдар, в основном бродячими, к которым позже присоединились столь же немногочисленные нолдор. В этих краях держал крепость государь Фингон, но было это до Битвы Внезапного пламени.


Хадоринги: как было

Первые люди появились в этих краях, когда Хадор привел на службу государю Финголфину третье из племен эдайн. Тот и даровал людям Дор-Ломин, чтобы они могли жить в этой земле по своему разумению, предводительствуемые своими вождями, хоть и в добром соседстве с эльдар. В те времена многие сыновья народа Хадора служили Крепости Источника конно и оружно, охраняя как Дор-Ломин, так и северные рубежи Хитлума.
На культуру и уклад этого народа очень сильно повлияло близкое соседство с нолдор, хотя всегда сохранялись и самобытные черты.
В те времена люди селились по всему Дор-Ломину большими хуторами, как правило, по принципу родовой общины. Несколько стоящих рядом домов под охраной ограды, в центре - большой общинный дом: жилище главы рода и место общих праздников и сходов. Строили из дерева и камня, причем зачастую смешивая эти два материала. Постройки всегда украшались богатой и сложной резьбой.
Отдельные родовые поселения напрямую подчинялись общему вождю (Хадору, Гилдору, Хурину…). Но важные вопросы, касавшиеся всего народа, вождь решал не в одиночку, а общим сходом старейшин от самых крупных и уважаемых родов, а также Мудрых.
Основними занятиями населения были земледелие и скотоводство. Выращивали преимущественно "северные" зерновые, огородничали, держали коз и свиней, разводили лошадей. В зависимости от близости к лесу или горам промышляли рыбной ловлей, бортничеством, охотой.
В одежде преобладали лен, кожа, шерсть, мех. Цвета неяркие, охристые. В качестве украшений и мужчины, и женщины носили тканые пояса. В их узорах и в вышивках, богато украшавших даже самую простую одежду, могла быть рассказана история целого рода. Праздничную одежду шили из «эльфийских» тканей, более ярких, более тонкого плетения, для ее украшения использовали бисер, а то и поделочные камни. Обычно одежда женщин и мужчин отличалась только длиной и наличием штанов, и представляла собой т-образные рубахи, верхнюю и нижнюю, дополняемые штанами или фартуком, а в холодное время плащом. Обувались в кожаные сапоги или ботинки.
Среди прочих племен хадоринги всегда выделялись светлыми или рыжими волосами и очень высоким ростом - а еще вспыльчивым, но отходчивым нравом, любовью к шумным застольям, на которых брага лилась рекой, а также гордостью и упорством, что заставляли их в лихие годы так же без счета лить кровь - и свою, и вражескую.

В семейном и общественном укладе хадорингов основополагающими были такие вещи, как:
- уважение к старшим;
- уважение к женщине при общей патриархальности;
- моногамность и редкость «разводов»;
- святость закона гостеприимства;
- верность данному слову.

В сакральной стороне жизни хадорингов причудливо переплелись, с одной стороны, вера в могущественных и благих Валар, основанная на поведанном им эльдар, с другой - типичный уже для самих людей культ предков и сакрализация природы.
Праздники и обычаи, с ними связанные, по сути делились на Малый Круг хозяйственного года, и Большой Круг человеческой жизни. Праздновали солнцестояния, равноденствия, начало и конец сезонных работ. Сложные и красивые обычаи были связанны с рождением, хождением в возраст, свадьбой и смертью человека. (Подробнее будет отдельной статьей).
Разговорным языком всегда оставалась по преимуществу талиска, хотя синдарин был распространен практически повсеместно. Эльфийские корни в человеческих именах встречались очень часто, порой причудливо смешиваясь с собственно хадорингскими. А вот письменность была скорее редкостью, и владели ей немногие. Зато устная традиция сохранения знаний, принесенная людьми еще из Великого Похода, в Дор-Ломине присутствовала в полной мере. Как среди Мудрых (по преимуществу это были женщины, часто незамужние), бывших хранительницами мудрости предков, собирателями новых познаний и наставниками следующих поколений, так и в обществе в целом. Хадорингское право полностью опиралось на Слово и существовало скорее как закрепленная в устной форме традиция, чем как свод законов.
Законы людей были просты и зачастую суровы, но редко жестоки. За почти все провинности предусматривалась разного размера вира, и только убийство и клятвопреступление в особо серьезных случаях могли караться изгнанием. Изгнанного не преследовали, но клеймили, и такому человеку никто не дал бы уже крова или еды. Довольно обычным в случае тяжких обвинений был суд поединком. Как правило, судьбу преступника решали старшие и уважаемые члены рода. Впрочем, серьезные преступления среди народа Хадора в те времена были большой редкостью.
Прочие же вопросы - договоры, вопросы наследования и прочее – решались между теми, кого касались напрямую, по принципу Слова или, в особо важных случаях, Клятвы.


Вастаки: как было

Племена вастаков появились в Белерианде после Битвы Внезапного Пламени, в 463 году. Некоторые из них (племя Ульфанга) втайне уже находились под властью Моргота и пришли в западные земли, повинуясь его зову - однако не все. Появление вастаков не было неожиданностью для эльфов Белерианда - гномы Эред Луин предупреждали Маэдроса о приближении с востока новых людских племен.
Видя растущую силу Моргота и нуждаясь в союзниках, Маэдрос заключил союз с наиболее могущественными племенными вождями вастаков, Бором и Ульфангом, и предложил им свою дружбу, а также выделил им земли в Лотланне, к северу от Рубежа Маэдроса, и к югу от него. Моргот увидел в этом выгоду для себя, полагая, что вастаки впоследствии предадут нолдор. Надежды его оправдались лишь частично. Вастаки и эдайн не любили друг друга, но встречались редко, поскольку вастаки жили в Восточном Белерианде, а Эдайн к тому времени сосредоточены были в основном в Хитлуме и Бретиле.
Вастаки племени Бора следовали за Маэдросом и Маглором, а племя Ульфанга - за Карантиром, которому они поклялись в верности. В последние годы перед Нирнаэт по зову Бора и Ульфанга в Белерианд пришли с востока и другие их родичи.
Перед началом Нирнаэт Арноэдиад, согласно ранним источникам, Моргот отправлял к вастакам, особенно к племени Ульфанга, своих посланцев. В ходе Нирнаэт Арноэдиад вастаки племени Бора сохранили верность эльфам, но племя Ульфанга предало их, перейдя на сторону Моргота. Эльфы считали, что, не случись этого, Нирнаэт могла быть выиграна. Помимо этого, многие вастаки просто бежали с поля боя. После Нирнаэт Моргот нарушил обещания, которые дал вождям племени Ульфанга, и поселил их в пределах Хитлума, запретив им покидать его: тех, кто покидал Хитлум, убивали. Осев в Хитлуме, вастаки поработили остатки людей Дома Хадора. Хотя они более не питали любви к Морготу, однако из страха продолжали служить ему.
Вастаки Ульфанга были кочевниками. Останавливаясь на новом месте они разбивали свои шатры из выделанных шкур скота, который разводили и выпасали на степных просторах в окрестностях стойбища. Если им доводилось останавливаться в домах, то делали они это с крайней нехотой, равно как неохотно пользовались скамьями и стульями для сидения, а столами для еды и иных дел, поскольку мебели не было среди их домашней утвари.
Этот народ никогда не избирал себе единого вождя, но каждым племенем, большим или малым, правил свой предводитель с опорой на шамана и совет старейшин. Одно племя обьединяло, как правило от нескольких семей до нескольких десятков родов, чье положение внутри племени разнилось в зависимости от достатка и влиятельности. Разные племена не питали любви друг к другу, и между ними были часты междоусобицы.
По преимуществу вастаки занимались скотоводством и, существенно меньше, коневодством. Так же в ходу были собирательство и охота, в том числе с соколами.
Характерные элементы костюма вастаков - многослойность, долгополая верхняя одежда, войлочные, валяные и вязаные вещи. Характерные особенности стиля - меховая отделка, яркие аппликации, заимствованный когда-то у гномов яркий пояс-кушак, подсмотренная у гномов же отделка яркими кистями. Признаками высокого статуса у вастаков могут служить изображения зверя-покровителя на одежде, несколько дополнительных слоев одежды, массивная пектораль. Признаками богатства могут служить меховые элементы одежды, обилие металлических украшений и украшений с камнями, рубашки из тонкого полотна, вещи гномьей или эльфийской работы, жемчуг.
Внешне эти люди были невысоки ростом, крепко сбиты, с длинными и сильными руками. Глаза и волосы у них темные, кожа смуглая или желтоватая. Вастаки могут показаться излишне вспыльчивыми и шумными, как их порабощенные соседи, но, в отличие от тех же хадорингов, они мстительны и не склонны прощать обид, и добиваться своего будут скорее хитростью, чем идя напролом.

Вастаки:
- почитают старших мужчин рода;
- придерживаются строгого патриархата;
- в семейном укладе предпочитают многоженство, если только могут себе это позволить;
- чтут закон гостеприимства;
- уважают ум, хитрость и «жилку дельца».

Этот народ в массе своей никогда не принимал культуру эльдар и не придерживался их возрений на мир в сакральном смысле, даже если порой могло показаться иначе. Среди вастакстких племен очень силен культ предков и культ духов-животных, зачастую тесно переплетенные. Так, у любого племени есть зверь-прародитель, довольно часто это крупный хищник (например, волк), которого чтут и на покровительство которого уповают.
Обряды и обычаи вастаков строятся вокруг лунного календаря и соответствуют культам предков и покровителей. Не только крупные события в жизни человека (рождение, вхождение в возраст, свадьба, смерть), но и менее значительные (сведение племенных жеребца и кобылы, крупное приобретение и т.п.) сопровождаются ритуалами, направленными на выяснение мнения духов и получение их благословения.
Наречия вастаков, по крайней мере, наречия племен Бора и Ульфанга, не родственны языкам эдайн. При выборе имени мальчику обязательно используется родовой корень, общий для всех мужчин рода, в женских именах могут быть вариации. Большинство вастаков также может изъясняться на предельно упрощенном ломанном синдарине.
Законы вастаков были и остаются довольно жестокими, поскольку такова была их повседневная кочевая жизнь. За сравнительно легкие проступки можно было отделаться вирой; вира назначалась и за проступки более серьезные - но такую уже мог уплатить далеко не каждый. Поэтому те, кто победнее, зачастую получали плетей, а за кражу скота и вовсе могли лишиться руки. Нередка была и кровная месть.

Так было. А стало…


...и все жутковатые промежуточные формы.

С Нирнаэт Арноэдиад прошло 68 лет. Хадоринги порабощены. Вастаки заперты в непригодном для кочевников краю. Так или иначе уклад жизни обоих народов претерпел значительные изменения, какие и насколько - зависит не только от народа, но и от конкретных обстоятельств. Поэтому степень сохранности культуры и собственного отношения к этносу – индивидуальна не только для каждого рода, но и для каждого его члена.

Что же касается общего социального устройства, то:
- вастаки по-прежнему живут отдельными племенами;
- хадоринги, как правило, живут или деревнями (принадлежа местному вождю или зажиточному вастаку, но ведя свое хозяйство), или на дворе у хозяина (уже полностью на рабском положении);
- хадоринги платят довольно внушительную дань, главным образом продуктами питания и плодами ремесла;
- вастаки так же выплачивают довольно внушительный налог Северу;
- "довастакские" хадорингские обычаи, особенно поклонение Валар, довольно жестко преследуются;
- втайне старые обычаи сохраняются во многих хадорингских семьях, но почти никогда - среди дворовых рабов;
- рабовладение - норма, но работорговля в целом развита слабо, в силу различных причин;
- в общем случае вастаки относятся к хадорингам как рачительный хозяин к рабочей скотине, т.е. держат в строгости, но портить просто развлечения ради вряд ли станут;
- последствия восстания десятилетней давности с одной стороны пошатнули власть вастаков, а с другой сделали ее более жестокой и деспотичной.

Что касается разговорного языка, то между собой вастаки говорят на родном наречии, хадоринги - на талиске и упрощенном синдарине. Рабы-хадоринги неизбежно оказываются вынуждены освоить "бытовую версию" языка хозяев, но в целом изучение вастакского наречия так же не приветствуется среди хадорингов, как и изучение талиски среди вастаков. По сути, "язык международного общения" - ломаный синдарин, хотя в деревнях со смешанным населением бытует и жутковатая разговорная смесь всех трех языков.

@темы: О локациях и регионах, Дор-Ломин

---

Правила по ядам

[firnwen]

Общее

- Чем мы лечим яды?
- Лордом Кирданом!
(с) Эрегион-2003

Яды и противоядия на этой игре существуют в системе.
Яды и противоядия на этой игре условны. Мастера не претендуют на полную химическую, биологическую, фармакологическую и иную достоверность данных правил. Система ядов и противоядий составлена только для использования в рамках игры.
Яды и отравляющие вещества в рамках игры изобрести или открыть нельзя.
Противоядия в рамках игры изобрести можно. Противоядия можно изобрести на основании знаний по химии, биологии, ботанике и т.д. Изобретенное противоядие необходимо "подтвердить" у кого-либо из мастеров или региональщиков.
Яды на игре могут быть у эльдар, людей, гномов, орков, темных тварей, а также "в натуральной упаковке" (животные, растения и минералы) . У персонажей могут быть знания об отравляющих веществах (в т.ч. рудах или травах). Любые подобные знания необходимо обосновать в квэнте и до игры оговорить с мастерами.
Противоядия на игре могут быть у любого, кто этим озаботится деятельно и достоверно. Отметим отдельно, что персонаж, не использующий яды сам, может при этом быть токсикологом, потому что даже у тех, кто не использует, например, отравленное оружие, яды иногда бывают. В ранах.
Любое немедикаментозное лечение, включая лечение "силой фэа", противоядием ни в какой ситуации не является, поскольку действие яда само по себе не прекращается. Однако такими методами можно при желании пытаться стабилизировать состояние отравленного на то время, пока подействует противоядие (или пока оно не изготовлено), разбудить находящегося под воздействием снотворного яда и т.п.
Если кто-то отравился двумя или более ядами одновременно, отыгрывать и лечить надо последствия всех отравлений. Если это затруднительно (к примеру, отыгрывать одновременно паралич и конвульсии было бы странно), предпочтение по отыгрышу отдается более тяжелому по воздействию яду, но лечить все равно следует все.
Таблица с описанием действия ядов будет вкладываться в стартовый конверт игрока.

На орков, гномов, эльфов и людей некоторые яды могут действовать по-разному.
Как именно яды действуют на прочих существ и тварей, известно им самим. Если вы полагаете, что ваш персонаж что-то об этом знает - свяжитесь с мастерами.


Моделирование

1. Яду мне, яду, мне на всех, мне больше не надо... (с).

Что может быть отравлено?
Оружие (внимание, не все яды закрепляются на металле!), пища, вода (кроме проточной воды).
Сугубо контактные яды, яды на одежде, ядовитые перчатки и книги etc не моделируются.
Яд маркируется чипом-ценником белого цвета с номером яда:

№ 1 - змеиный
№ 2 - паучий
№ 3 - трупный
№ 4 - растительный сонный
№ 5 - растительный смертельный
№ 6 - минеральный (он же рудный)

Отравленное оружие (в т.ч. гуманизаторы стрел и копий) натирается мелом, если после попадания на вашей одежде остался меловой след - в вашей ране яд. Маркер с номером также закрепляется на гуманизаторе или древке стрелы / копья, боевой поверхности топора / меча и т.д.
При отравлении пищи и напитков маркер клеится на емкость, в которой находится отравляемая пища или жидкость. Если вы увидели маркер на емкости с вашей пищей или питьем - вы отравились, даже если вы не успели по жизни поесть или попить из этой емкости. Разрешается доесть и допить в пределах времени, оставшегося до первых проявленных симптомов (5-10 минут).
Намеренное отравление пищи и питья в рамках мира игры предельно ненормально, вследствие чего способов определять наличие яда в пище и воде до попадания их в организм без проведения химического анализа в рамках игры не существует. Проверять всю пищу и воду на наличие яда в рамках игры также не свойственно никому.
Случайное отравление возможно, если воспользоваться для еды/питья той же посудой, которой пользовались для работы с красками, рудными присадками, ядовитыми лекарственными растениями и т.д., не отмыв ее достаточно хорошо. Если вы не отыгрываете тщательное мытье такой посуды непосредственно после работы с опасными веществами, наклейте на нее чип с номером яда. Если вы после работы с подобными веществами не вымыли руки, вы отравились, как только что-то съели, выпили, облизали руки, потерли глаза и т.д.
Бытовые отравления несвежей пищей возможны, не смертельны, происходят и отыгрываются по желанию игрока. Отравления грибами или рудничным газом также возможны, отыгрываются по желанию игрока, лекарь бросает монетку на "выжил - не выжил".

Как определить, каким ядом вы (или не вы) отравлены?
Если есть возможность - посмотрите на чип, на нем должен быть номер.
Если такой возможности нет (рана получена в общей свалке, стрела потерялась и т.п.), но факт отравления несомненен - киньте кубик, выпавшее значение даст вам номер яда. Стоит помнить, что далеко не все яды закрепляются на металле, и если вас ударили отравленным ножом или мечом - вам вполне хватит монетки (например, орел - трупный яд, решка - "нарготрондский"). Стрел "правило монетки" не касается, благо яд может быть закреплен и на древке.
Если ранение отравленным оружием получено в бою, отыгрыш симптомов можно начинать после окончания боя минус пять минут (т.е. если симптомы начинают проявляться через 10 минут после ранения - у вас они проявятся через 5 минут после окончания боя).
Если вам достался яд "в натуральной упаковке" - чип можно не искать.


Система ядов

Выпей отравы, тварь. Тьфу, выпей отвар из трав. (с)

Яды бывают животного, растительного и минерального происхождения. Комбинированные яды на игре не моделируются.
Яды животного происхождения - змеиный, паучий, трупный.
Яды растительного происхождения на игре представлены символически, полноценной системы растительных ядов нет. Условно известны снотворный и смертельный яды, приготовляемые из растений с подобными свойствами (см. травник). Также возможны противоядия растительного происхождения от большинства ядов на игре.
Яды минерального происхождения также представлены символически - ртуть и блеклые руды. Те, кто разбирается в ядовитых рудах, теоретически могут как использовать их, так и составлять противоядия на основе минералов.
На игре также присутствуют отравляющие вещества галлюциногенного действия (в частности, туманы и вода Нан-Дунгортэб, пыль Анфауглит, некоторые болотные испарения). Воздействие таких веществ на персонажа и его результат моделируются игротехнически либо по собственному желанию игрока.

1. Змеиный яд
Змеиный яд в натуральной упаковке моделируется резиновой змеей Если вы прикоснулись к змее и заметили это, вы кидаете монетку: либо змея вас укусила, либо нет. Если вы прикоснулись к змее (например, наступили на нее), и не заметили этого (но заметил кто-то другой) или заметили не сразу, она гарантированно укусила вас.
Укушенный практически сразу испытывает боль в месте укуса, укушенная часть тела отекает, в течение 10 минут отек может распространиться на всю руку / ногу / сравнимую по размеру область тела вокруг места укуса. Через 5 минут после укуса начинается покраснение кожи, жар, учащенное сердцебиение, головокружение, тошнота, иногда - рвота; через 10 минут начинается омертвение тканей в области укуса, в течение еще 10 минут омертвение распространяется на всю область отека. Еще одно последствие - пониженная свертываемость крови, каковая сохраняется у отравленного в течение часа после укуса (без введения противоядия кровь из любой раны не останавливается никакими средствами, соответственно, состояние такого раненого ухудшается согласно правилам по целительству, и он истекает кровью).

2. Паучий яд
2.1. Паучий яд у пауков (я знаю, кэп)
Паучий яд состоит в основном из ядовитой слюны и желудочного сока. Воздействие двойное:
1) Собственно яд обладает паралитическим действием, которое постепенно распространяется от местного (если паук укусил в руку, то сначала, минут через 5-10 после укуса, немеет рука) до полного паралича, в том числе до остановки дыхания (это смерть ). Полный паралич наступает через 30 минут.
2) Благодаря желудочному соку на месте раны через 10 минут после укуса параллельно с параличом развивается некротическое поражение, т.е. омертвение тканей, которое распространяется примерно с той же скоростью.

2.2. Паучий яд на оружии (кэп, обломись)
На металле этот яд не закрепляется, поэтому используется только как стрельный (наносится на древко стрелы или на костяной наконечник). Воздействие - см. первую часть предыдущего пункта. Часть вторая отсутствует, поскольку ничей желудочный сок в жертву не впрыскивается.

3. Трупный яд
Этот яд можно наносить на любое оружие. Название и описание условное, поскольку реальная природа этого явления несколько иная.
В организм трупный яд попадает при ранении отравленным оружием, через клыки и когти темных тварей, в некоторых случаях с водой. Труп в непроточной воде (в т.ч. в колодце) автоматически заражает эту воду трупным ядом. Также трупный яд можно получать из гниющей раны (не обязательно на свежем трупе).
Зараженная трупным ядом рана очень болезненна, заражение сопровождается сильным распространяющимся воспалением. Через 5 минут после заражения начинаются лихорадка и заражение крови. Наиболее выраженные симптомы - очень сильная боль, учащенное сердцебиение, покраснение и припухлость, распространяющиеся полосами от зараженной раны; через 10-15 минут после ранения - помутнение сознания, сильная головная боль, через 20 минут - потеря сознания, горячка, бред. Через 30-40 минут раненый умирает.
Помощь может оказать только целитель или квалифицированный лекарь. Последствия отравления обратимы при долгом и тщательном лечении. Недолеченная рана вызывает множество проблем (боли в области раны, невозможность полноценно пользоваться раненой конечностью, в т.ч. сражаться, приступы лихорадки и т.п.).

ВременнЫе рамки для такой раны:
15-20 минут после ранения - лечится;
20-30 минут - лечится длительно, с возможностью осложнений,
30-40 минут - не лечится.

О возможных осложнениях и о том, как прижечь такую рану, избежав опасного омертвения тканей в ране и вокруг нее, знают достаточно опытные целители и лекари.

При попадании трупного яда внутрь с водой происходит жестокое несварение желудка с тошнотой и, возможно, рвотой через 10 минут после поглощения зараженной воды. Обеззаразить такую воду можно кипячением (не менее 5 минут непрерывного кипения) или серебром (выдерживая от 20 минут).


4. Снотворный растительный яд

Все, спокойной ночи, да хранит тебя ООН... спи спокойно, дорогой товарищ!
(с) из репертуара Руско

Ядом как таковым не является, является снотворным.
Не закрепляется на металле.
В соответствующей дозировке может использоваться как лекарство. В большой дозировке может использоваться для наркоза. Передозировка - кома (два чипа) или смерть (три и более чипа).
Воздействие: в течение 5-10 минут после попадания яда в организм персонаж начинает засыпать (примерно так же, как если бы он не спал 3-4 суток до того. А если он еще к тому же и не спал эти трое условных суток...). Пытаться сопротивляться - можно, но яд и физиологический сон - разные вещи, отравленный персонаж засыпает в течение следующих 5 минут. Действие яда - 15 минут от момента засыпания.


5. Смертельный растительный яд
В рамках игры наиболее известен как "Нарготрондский яд", т.к. первый случай массового открытого применения оружейного яда эльфами известен именно в исполнении нарготрондских пограничников против орков. Подробная информация об этом яде, вернее, о ядах этой группы (состав, конкретные свойства, рецепты, противоядия) широко не распространяется, после падения Нарготронда случаи использования эльфами достаточно редки.

Скорость воздействия яда на представителей разных рас - разная.
Орки умирают мгновенно от остановки дыхания.
У эльфов лучше кровоснабжение, поэтому яд быстрее, чем у людей, попадает в легкие, но бОльшая сопротивляемость организма, поэтому жертва умирает не сразу. В рамках игры это 15 минут крайне неприятных ощущений: головокружение, потемнение в глазах, нарастающее затруднение дыхания, нарастающая слабость, потеря сознания, предсмертные судороги, смерть.
У людей - все то же самое, но в течение 30 минут.
У гномов - то же самое за вычетом слабости, в течение 40 минут.
Последствия целиком обратимы, если помощь оказана в первые 5/15/20 минут (эльфы/люди/гномы соответственно), в последующее время - последствия обратимы при длительном лечении (1,5 часа игрового времени), в последние 5 минут начинать лечение бессмысленно.


6. Отравляющие руды и минералы

6.1. Ртуть
Применяется, в частности, при изготовлении зеркал и красок. Соединения ртути и средства на их основе могут также использоваться целителями.
При вдыхании паров появляется слабость, головная боль и боль при глотании, вкус металла во рту, расстройство пищеварения (тошнота) и дыхания, кашель, озноб, дрожание рук и головы. При вдыхании достаточно большого количества паров ртути (от 3 минут) развивается отравление до степени тяжелого состояния. Симптомы, как правило, проявляются через 10 минут после попадания ртути в организм. При отсутствии лечения через 20 минут после появления симптомов в половине случаев (бросьте монетку) наступает смерть.
Соблюдение техники безопасности гарантирует отсутствие отравления.

При попадании ртути в организм через воду, пищу, немытые руки развиваются нарушения движений, ослабление зрения и слуха, в тяжёлых случаях — паралич и нарушение сознания; при отсутствии лечения или недостаточном лечении смерть наступает через 30 минут. При своевременном (до 20 минут после отравления) введении противоядия лечение требует 30 минут игрового времени, покоя и еще как минимум однократного введения противоядия.
Головные боли, повышенная утомляемость и забывчивость могут проявляться еще в течение 30 минут - часа после излечения.

6.2. Блеклые руды
В рамках игры могут быть известны как "рудничная пыль" (в частности, сложные соединения ртути, мышьяка, сурьмы и серы).
У отравленных блеклыми рудами наблюдаются: хронические расстройства движений, тошнота, хронические заболевания дыхательной системы (тяжелый сухой кашель, одышка, приступы удушья), темно-коричневые или серые пятна на коже, судороги, боль в горле, приступы лихорадки и озноба. Могут наблюдаться симптомы отравления ртутью (в смягченной форме). Лечение требует 1,5 часов игрового времени, регулярного употребления противоядий, щадящего режима и т.д.
При попадании этого яда в кровь смерть наступает через 20 минут, в течение которых развиваются вышеперечисленные симптомы. Лечение эффективно в течение 15 минут после отравления.

Йодистый калий, азотнокислое серебро, ингредиенты для их получения могут производить и продавать гномы.

Если вы полагаете, что ваш персонаж может знать больше - пишите мастерам.

@темы: Правила

---

Ограничение приема заявок и вакансии

[firnwen]

Закрыт прием заявок:
- аглонские феаноринги любого разлива, кроме пленных, начинающих игру в Ангамандо, и одной конкретной завязки.
- бывшие дортонионцы, кроме одной конкретной завязки (роль женская, персонаж сложный).
- персонажи, покинувшие Нарготронд с целью участия в битвах Союза Маэдроса (как плюс-минус синхронно с отрядом Гвиндора, так и в любое другое время, как в сторону Хитлума, так и в любом другом направлении).
- дезертиры из Войска Севера.
- целители среди хитлумских партизан.
- лекари, знахари и травники любого происхождения, не имеющие других занятий и профессий.
- бродячие и условно бродячие небоевые персонажи любого происхождения, кроме человеческих сумасшедших.
- сироты без роду, племени и живой родни (если вы просто не знаете, где взять родню - приходите, мы найдем или ее, или обоснуй ее отсутствия).
- приключенцы.
(Если мы с вами обсуждали некую роль из этого списка - мы с вами ее уже обсуждали, вы посчитаны, не пугайтесь.)

Эльфом можно заявиться только на следующие роли (пожизневый пол игрока некритичен):
- в войско Запада, желательно мужским персонажем, крайне желательно боевым, обсуждаемы 1-2 корабела/капитана.
- на Амон Эреб примут 1-3 боевых персонажей, желательно мужского поигрового пола, желательно из народа Амбаруссат или вообще не из Первого Дома.
- в народ Элронда и Элроса (начинает на Амон Эреб), желательно мужскими персонажами, желательно боевыми.
- в Хитлум, местными синдар, склонными к упрямству и скрытности, желательно хотя бы условно боевыми или способными отбиваться, понимание менталитета необходимо.
- на Балар - в порядке личного исключения, по согласованию с мастерами и Кирданом, предпочтение - фалатрим и хитлумским отступантам, обсуждаема 1 вакансия феаноринга, повернувшего против своих при нападении на Гавани Сириона (будьте готовы обсуждать довольно многочисленные завязки).
- нандор в Оссирианд. Строго в Оссирианд, строго местными нандор.
- 1-3 эльфа, отступивших из Хитлума с Аннаэлем.
- 1-2 эльфа нарготрондского происхождения.
- 1-3 бывших гондолинца (в т.ч. вакантен Пенголод, возможны Хэндор, Мэлет и некоторые другие именные).
- 1-2 персонажа в окружение Галадриэль и Келеборна (на одного женского персонажа есть вводная).
- 1 условно дортонионская леди с аманским анамнезом, есть вводная.
- 2-5 рудничных, начинающих игру в Ангбанде, сроком пребывания от "начиная с чуть позже Нирнаэт" и до "полгода примерно".

Людьми и гномами можно заявиться практически любыми. Особенно критичны следующие завязки (пожизневый пол, возраст и семейное состояние игроков все еще некритичны):
- молодые и очень старые гномы мужеска рода в Ногрод, в том числе гном-химик
- Белегост целиком
- люди в Дор-Ломин (см. список типажей)
- друаданы в Бретиль и на Балар
- Глирхуин (престарелый) и его дети в Бретиль
- разведчики и охотники обоего пола в Бретиль (незамужней/вдовой разведчице предлагается семья в виде дочери 16 лет )
- сын или племянник бретильского халада
- старший сын в эстоладскую семью с деспотичной матерью, взрослый (персонаж - старше 30), в идеале женатый и детный (младшие брат и сестра в наличии)
- люди, чья семейная история связана с эльфами (есть минимум две непристроенные истории времен "от Браголлах до Нирнаэт")
- люди на Балар
- люди на Амон-Эреб
- один прикормленный гном на Амон Эреб (при достаточно увесистом обосновании)
- гаурвайт одиночно, бандой и в состав имеющейся банды.

Если вы полагаете себя исключением из данного списка или хотите заявиться персонажем не из списка вакансий - вы можете прийти к мастерам и попробовать договориться.

@темы: Организационное, О локациях и регионах, Персонажи

---

Послание от гномов

[gnomoved]

Желающие завязок с гномами да сделают следующее:
- отпишутся координатору гномов Мари на почту [email protected]
- придут в гномятник перед парадом или дождутся, пока гномятник придёт к ним

А ещё у гномов просьба!
Москвичи, поделитесь, пожалуйста, шлемом с подшлемником или парашютом. Наш оказался продан гномом-вредителем.
В ответ готовы поставить 1 или 2 ростовых щита гномьей работы.
Если у кого есть, ПОЖАЛУЙСТА, пишите на почту [email protected].

@темы: Организационное

---

Купить и заказать

[firnwen]

Кое-что из этих ссылок кое-кто из читающих уже видел, но не все и не всё.
Итак.

Мастерская "Старый Арсенал" (оружие, доспехи, кожа, всяческий антураж) vk.com/oldarmory. Москва.

Стрелы гуманизированные, оперение из скотча, от 100 р/штука: alquenaro.livejournal.com/845085.html. Москва.

Пояса тканые, готовые и на заказ: veila-zlata.livejournal.com/58697.html. Рязань, но обычно бывает можно договориться о передаче в Москву. В рамках наших правил подойдут, например, хадорингам и тем, у кого хадоринги в родне и друзьях (то есть большей части людей и эльфам, дружившим с людьми).

Родственная предыдущему пункту мастерская "Сорока" (пояса, рубахи, литье, сумки и т.д.) vk.com/rzn_soroka. Рязань, но обычно можно договориться о передаче.

Пошив костюмов на заказ: Тиндомерэль и ее мастерская "У единорога" vk.com/club58980505, tindomerele.livejournal.com/. Москва.

Фибулы, венцы, подвески, шпильки - медь, камни, гальваника: мастерская "Митрим" vk.com/mithrim, dinkk.diary.ru/?tag=5264655. Новосибирск, но мастер приедет на игру и может все привезти прямо на полигон.

@темы: где купить и заказать

---

Рекомендации по костюмам

[firnwen]

Костюм должен быть, должен соответствовать образу и занятиям персонажа, не должен выпадать из рамок здравого смысла: странно было бы идти в разведку в шифоновом платье с обильным сверкающим росшивом, не менее странно на празднике быть в истертой и сорок восемь раз зашитой рубашке. Если только все это не делается намеренно.
В рамках данной игры никакая расцветка, покрой, материал, способ отделки или тип узора не присущи исключительно какому-то одному народу или расе. Возможны сочетания нескольких таких характеристик, характерные для персонажей, принадлежащих к некоему народу. Также характеризующими признаками могут служить гербы, амулеты, аксессуары и т.п. дополнения к костюму.
В данных правилах указаны наиболее характерные для того или иного народа элементы костюма и в некоторых случаях - возможные ориентиры. Если вы хотите внести в свой костюм элементы, характерные для другого народа - продумайте, где вы могли так впечатлиться этой деталью.
Завозить больше одного костюма на одного персонажа при желании возможно, но не обязательно. Если вы везете персонажу второй костюм - постарайтесь не выглядеть в нем другим персонажем.

Эльфы
Как правило, костюм двуслойный - рубашка + котта, нижнее платье + верхнее и т.д., но это скорее статистика, чем догма. В целом эльфы наименее связаны рамками традиций в костюме и наиболее ориентированы на личное понимание практичности и личные вкус и предпочтения.
Основные и наиболее привычные ориентиры - европейское средневековье, прерафаэлиты, "европейская фэнтэзи", для женщин - также готика и античность. Отдельные элементы можно заимствовать из японского, корейского, грузинского, алтайского национального костюма и т.д.
"Национальные традиции" в выборе цвета или отделки к концу эпохи уже изрядно смазались и перемешались, хотя лайквэнди все еще часто предпочитают зеленые (и прочие лесные) тона, бахрома все еще встречается у нандор чаще, чем у прочих, а одеяниям нолдор все еще подходит эпитет "строгие".
Характерные детали и особенности костюма - крой по фигуре, однотонные и с рисунком "тон в тон" ткани, сюжетные мотивы в узорах, отделка с металлическими элементами, сеточки для волос (у женщин). Геометрические, растительные и т.д. орнаменты, разумеется, тоже нередки - но они нередки и у других народов.
Выраженные клетчатые и полосатые расцветки возможны, но могут быть прочитаны как стилистическое заимствование у людей. Равно как тяжелые башмаки "на гномий лад", кисточки и т.д. - как заимствование у гномов.


Гномы
Основные ориентиры - раннее средневековье и "скандинавка". Покрой свободный, не стесняющий движений. Ткани, как правило, однотонные, возможны любые яркие (не "кислотные") цвета.
Характерные особенности - вышивка по краям (гномы никогда не расшивают всю поверхность рубахи, плаща или худа), металлические накладки, обилие украшений. Характерные детали одежды - худ с длинным хвостом, кушак с металлическими накладками, высокие тяжёлые башмаки, элементы доспеха поверх обычной одежды.
Признак бедности - отсутствие толстой золотой цепи на шее.
Признак богатства - кисточка золотого или серебряного цвета на хвосте худа, жемчуг, обилие золотых украшений на одежде, в бороде, в волосах и т.п.


Вастаки
Вастакам мы предлагаем ориентироваться на монголов, в том числе монголов Орды, а также на алтайские и сибирские шаманские культуры. Каждому вастачьему роду (в пределах Дор-Ломина их может быть 3-4) мы предлагаем выбрать себе народность-ориентир и зверя-покровителя.
Характерные элементы костюма - многослойность, долгополая верхняя одежда, войлочные, валяные и вязаные вещи. Характерные особенности стиля - меховая отделка, яркие аппликации, заимствованный когда-то у гномов яркий пояс-кушак, подсмотренная у гномов же отделка яркими кистями.
Признаками высокого статуса у вастаков могут служить изображения зверя-покровителя на одежде, несколько дополнительных слоев одежды, массивная пектораль.
Признаками богатства могут служить меховые элементы одежды, обилие металлических украшений и украшений с камнями, рубашки из тонкого полотна, вещи гномьей или эльфийской работы, жемчуг.


Эдайн
Основной ориентир - раннее европейское средневековье, кельты Железного века, "европейская фэнтэзи". Покрой в основном неприталенный, расцветки не избыточно яркие (из-за того, что у людей в ходу в основном растительные красители), тканые узоры - чаще всего клетка и полоска, отделка - вышивки, тесьма, аппликации.
Возможны заимствования из других культур:
- от эльфов: приталенный (вытачками или шнуровками) крой одежды, тканые растительные орнаменты, узорное тканье "цвет в цвет", вышивка по всему платью/рубашке, разрезные котты;
- от гномов: хангерок и похожий покрой платья; отделка и украшения, имитирующие элементы доспеха; укороченный плащ; пояс-кушак; худы с кистями.
Заимствования друг у друга не только возможны, но и обычны - люди Трех Племен долго и помногу общались и роднились между собой.

Характерные особенности костюма

Бретиль:
- широкий пояс на шнуровке или пряжках
- широкие браслеты "а-ля наручи"
- берестяные очелья, браслеты
- украшения с меховыми элементами
- бахрома

Эстолад:
- клетка и полоска в любых сочетаниях
- женский передник-хангерок
- бисерная вышивка
- платки и шали

Хадоринги Дор-Ломина:
- преобладание неярких охристых красок
- тканые (тесьмяные) пояса, очелья, гайтаны
- "составная" вышивка - нитками с добавлением бусин и бисера
- заимствованные у эльфов узоры

Друаданы:
- минимализм в количестве одежды
- сандалии на толстой подошве, в т.ч. веревочные и плетеные
- кожаные и меховые накидки и безрукавки
- отсутствие отделки


Чего у нас нет
Нет кринолинов, корсетов, глубоких декольте, лосин, буфов и т.п. элементов костюма.
Нет джинсов ярких расцветок, вареных, "изящно рваных", джинсов с контрастной отстрочкой (допустимы джинсы и любые другие штаны черного, белого, серого, коричневого, зеленого и т.п. цветов без яркой отстрочки и не "вареные", если остальная одежда закрывает молнии и карманы на них).
Нет косух, высоких каблуков и каблуков-шпилек, кед, шипов и т.п. предметов и элементов современной одежды.
Нет современного "войскового" и "цифрового"/"пиксельного" камуфла (из камуфляжных расцветок допустимы расцветки типа "Лес" / "Дубрава" / "Камыш" / etc. в виде маскировочных плащей, см. соответствующие правила);
Нет никакой одежды кислотных расцветок.
Нет обязательной «униформы».
Нет строго заданных цветовых соответствий.
Нет жесткой привязки к любой исторической эпохе.
Кстати, эльдар не курят. Даже трубку. Гномы и люди, впрочем, могут курить трубку по игре. А вот сигареты, пожалуйста, постарайтесь не афишировать.


Прочее
С точки зрения МГ, в плане быта важнее обратить внимание на чистоту, гармоничность и смысловую наполненность локации, чем на обилие декора. Если из всей утвари вы можете привезти только бывалую кружку-сиротку - пусть она будет чистой, и пусть у нее будет своя история. Если вы хотите обозначить дверной проем тронного зала - выберите занавесь, а не связанный бечевкой конверт. Для превращения пространства под тентом в залу для бесед иногда достаточно расставить свечи и развернуть любую игровую доску или полотно, от шента до "Башен". И так далее.
Все сказанное в предыдущем абзаце применимо и к вопросу костюма.
Обувь должна быть прежде всего удобной. Если у вас есть изящные босоножки и удобные, но стремные берцы, смотрите по погоде: лучше эльфийка в берцах или резиновых сапогах под вышитым платьем, чем эльфийка в босноножках и с воспалением легких. Хотя, конечно, если есть возможность - резиновые сапоги сейчас тоже можно подобрать почти антуражного вида.
Кстати, по той же причине лучше эльфийка/хадорянка в термобелье под тем же платьем, чем эльфийка/хадорянка с изящно открытым декольте, простудой и вся в комарах.
Если у вас есть сомнения - спросите мастеров, мастера ответят.

@темы: Правила

---

Правила по сетям и ловушкам

[firnwen]

Охота
Стоит помнить, что дикие животные не будут сами бродить вокруг поселений. И только в исключительных случаях дикое животное нападет на человека первым, даже если это кабан или медведь (волки зимой и разбуженный медведь - исключение).
Пойти на охоту может любой персонаж, но лишь опытные охотники знают, как охотиться, чтобы вернуться домой с богатой добычей. Охотники умеют читать следы и знают тропы, по которым животные ходят на водопой. Они знают, с каким оружием охотиться на кабана, а с каким на медведя. Не у всех одинаковые знания и опыт, но искуству охоты можно учиться по игре.
На игре можно охотиться с копьем, луком, ножом или топором, на сравнительно мелкую живность (зайцы, птицы и т.п.) можно ставить силки (см. далее раздел "Ловушки"). Попытка пойти на охоту с мечом может закончиться встречей с очень злым диким вепрем. Попытка охотиться с топором или копьем на зайца и подобную мелочь может закончиться "зайчатиной рубленой пятой категории" (с костями, шкурой и фрагментами ближайших кустов). Желающий охотиться на мелкое зверье с топором и копьем может доказать это свое право мастерам, попав игровым топором по удирающей кошке или голубю.
Охотиться можно в лесу (загонная охота, засадная охота, силки, ловушки), на болоте (силки на птицу), и в любой другой обстановке - если вдруг животное само на вас выскочило.
Крупные животные моделируются игротехниками, мелкие - как игротехниками, так и игрушками (также см. Правила по моделированию). Охотник забирает себе мясо, мех или кожу (выдается игротехником либо снимается с моделирующей зверя игрушки). Мех, кожа и мясо могут быть разного качества и разной пригодности к дальнейшему использованию (в зависимости от времени года, здоровья зверя и т.д.).
Если вы извлекли из силка или ловушки игрушечного зверя - постарайтесь передать саму игрушку мастерам, т.к. количество мастерских зайцев ограничено.

Рыболовство
Рыбу на игре можно ловить удочкой, сетями и вершами. Сети описаны в данных правилах далее. Удочка должна быть похожа на удочку, на конце условной лески обязательно должен быть крючок. Верша представляет собой конус, сплетенный из прутьев. Сети, удочки и верши отчуждаемы, добыча из них - тем более.
Сети и верши следует ставить рано утром или на закате (условных). Чтобы поставить сеть, надо положить ее в "воду" и зафиксировать края двумя-четырьмя колышками, иначе вашу сеть может унести течение, ветер или крупная рыба. Вор может унести сеть вместе с колышками.
Верши обычно ставятся в омуте, также на условном закате или рассвете. Чтобы поставить вершу, надо вертикально опустить ее в "воду" и зафиксировать за верхний край веревкой (другой конец веревки должен быть закреплен на берегу), иначе ваша верша может утонуть или ее может унести течение. Вор может унести вершу вместе с веревкой.
На болоте можно ловить угрей и лягушек. Угри ловятся вершей, лягушки - руками. На болоте также водятся змеи, их обычно не ловят и не едят. Настоятельно просим не ловить с этой целью живых лягушек.
То, что вы пошли на рыбалку, не гарантирует того, что вы вернетесь с рыбой.

Сети
Сети отыгрываются куском легкой однотонной несинтетической ткани (ситец, бязь) или мелкоячеистой сетки. Максимальный размер куска – 2х2 м, минимальный - 1х1 м. Сеть состоит только из ткани/сетки, никаких твердых предметов на ней не должно быть. Сеть набрасывается на того, кого ловят (человека или игротехнического зверя) и удерживается на нем на пять счетов. Обхватывать жертву и удерживать можно, вырываться можно, приемы рукопашного боя проводить нельзя. Последствия за ваш счет (например, если вы додумались ловить сетью медведя или вооруженного орка). Если жертву удалось удержать на пять счетов – все, поймали.
Пока не снимут сеть целиком, жертва считается связанной по руками и ногам (лапам).
Пойманный сетью может отбиваться коротким оружием (ножом, кинжалом, серпом и т.п.) в рамках возможности двигаться в целом, но не может отбиваться длинным (меч, дубинка, все древковое и метательное оружие).
Сети и веревки можно резать и рвать по жизни, но без применения пожизневого ножа.
Чинить сети также можно. Починка сети отыгрывается зашиванием прорехи.
Разрезать сеть игровым оружием, не повреждая ее по жизни, возможно только на другом персонаже. Для этого достаточно провести режущей кромкой по участку сети длиной не менее 30 см (на глаз). Разрезать сеть на себе, не повреждая ее по жизни, не может никто.
Ловля сетью применяется только в небоевой обстановке. Ловить сетью бегущего нельзя. Сеть не применяется в опасных местах (см. Правила по боевке) и у костров.
Сети допускает мастер по боевке, во время игры (если он сам недобываем) - его помощники.

Ловушки

Ловчие ("волчьи") ямы
Ловушки допускает мастер по боевке, во время игры (если он сам недобываем) - его помощники.
Ловушки отыгрываются куском прочной бечевки с колокольчиком, протянутой поперек тропинки на высоте 25-30 см. Если вы задели что-то, и колокольчик зазвонил – вы попали в ловушку ("волчью яму"). Киньте кубик на степень полученных повреждений.
Если вы целы или отделались ушибами (на кубике выпало 1 или 2) - сидите на месте 5 минут. Если за это время кто-нибудь пришел – вас заметили в яме, дальше действия по ситуации, в зависимости от того, кто именно заметил. Если за это время не пришел никто – вам удалось выбраться самостоятельно.
Если вы сломали или вывихнули руку (на кубике выпало 3) - сидите на месте 10-15 минут. Если за это время кто-нибудь пришел – вас заметили в яме, дальше действия по ситуации, в зависимости от того, кто именно заметил. Если за это время не пришел никто – вам удалось выбраться самостоятельно.
Если вы сломали ногу (на кубике выпало 4) - выбраться самостоятельно вы не можете. Зовите на помощь.
Если на кубике выпало 5 - вы находитесь в состоянии тяжелого ранения со всеми вытекающими (конкретику можете определить самостоятельно, если нет иных указаний: вы повредили позвоночник, сломали несколько костей, на дне ямы были колья - и т.д.).
Если на кубике выпало 6 - простите, но вы умерли (разбились насмерть, сломали шею, упали на кол чем-нибудь жизненно важным и т.п.).
Если вы заметили бечевку и не задели ее - вы заметили ловушку и не упали в яму.
Для обезвреживания такой ловушки нужно снять колокольчик так, чтобы он не звякнул.
Ловушки может ставить любой персонаж, умеющий это делать. Умение ставить ловушки оговаривается заранее или осваивается по игре (необходим отыгрыш обучения). Ставящий ловушку должен привязать возле колокольчика записку с переводом значений, выпадающих на кубике, в повреждения.

Силки
Силки моделируются нескользящей петлей из веревки. В силки попадается, как правило, только некрупная дичь. В силок также может попасть ребенок, больной или раненый. Крупный зверь, взрослый человек, взрослый эльф, орк - обычно способен порвать силок (следует разорвать или надрезать петлю или иным образом повредить ее). Энты и тролли в силки не попадаются.
Если вы поставили силок - сообщите ближайшему игротехнику или мастеру и уповайте на охотничью удачу.
Каждый сам запоминает, где ставит силки, и сам их проверяет.
Воровство из чужих силков возможно; ворующий добычу из чужого силка должен надрезать петлю или иным образом повредить ее.

Гномьи ловушки
Гномьи ловушки можно найти только на перевалах и у подножий Синих гор, наподалёку от гномьих поселений. Если вы попали в гномью ловушку, Ногрод где-то недалеко.
Гномьи ловушки отыгрываются жестяными банками из-под напитков, обмотанными серебристым скотчем и уложенными на бок на землю. Банки допускается маскировать так, чтобы они не были заметны с первого взгляда. Если вы наступили на что-то, что издало характерный звук сминаемой жести - вы попали в гномью ловушку (котлован с вбитыми в стенки и дно острыми камнями).
Степень полученных повреждений определяется так же, как и для обычной ловушки.
Если вы хотите выбраться из гномьего котлована, снова киньте кубик. Если выпало 1 или 2, вы скатываетесь на дно без повреждений. Если 3-4 - вы получаете лёгкое ранения и скатыватетесь на дно. Если 5-6 - вы получаете тяжёлое ранение и скатываетесь на дно. При каждой попытке выбраться из ямы бросайте кубик для определения полученных повреждений.
Вытащить вас из ямы могут только гномы, обходящие ловушки. Самостоятельно выбраться из гномьей ловушки невозможно.
Все гномьи ловушки маркируются. Персонажи, умеющие различать эти маркеры на местности, могут обратиться к гномам за дополнительными разъяснениями.

Другие варианты отыгрыша сетей и ловушек возможны в случае их пожизневой безопасности и по результатам обсуждения с мастерами.


Список животных, представленных на игре
Список ориентировочный. На игре возможны животные, не представленные в списке. Охотники могут обсудить этих "дополнительных" животных с мастерами.

Кабан (маска; клыки - кинжалы/ножи)
Олень (рога; рога и копыта - короткое копье или ножи)
Волк (грим или маска; клыки и когти - ножи)
Заяц (игрушка или уши; не дерется)
Лиса (уши и хвост, мб маска; зубы - один нож)
Медведь (маска, меховая жилетка; когти и зубы - ножи)
Рыба (консервы, сушеная рыба, игрушки)
Лягушки и жабы (игрушечные лягушки и жабы естественных цветов)
Угри (игрушечная змея черного цвета)
Змеи (резиновая змея любой расцветки, кроме черной, если вы ее схватили - она вас укусила, если вы наступили на нее, не будучи в сапогах - она вас тоже укусила, кидайте монетку на последствия)

Желающие получить более детальную информацию - напишите, пожалуйста, мастерам.

МГ благодарит МГ РИ "Гастингс" и РИ "Страна Дальняя", а также лично Векшу  Вектама и Алдамара за возможность использовать их правила для составления данных правил.

@темы: Правила

---

Ближайшие сборы

[firnwen]

15 июля, среда, с 18.00 - общий сбор. Можно сдать взнос, задать вопросы, договориться о чем-нибудь и т.д.
20 июля, понедельник, с 19.00 - майар и Валар, сколько вас у нас ни есть.
22 июля, среда, с 19.00 - игротехи.
28 июля, вторник, с 18.00 - общий сбор. Снова можно сдать взнос, задать вопросы, договориться о чем-нибудь и т.д.

Все сборы будут в "МуМу" на Лубянке, внизу (где именно внизу - определимся на месте, я там всяко буду чуть раньше).
На всякий случай мой телефон - 8 964 569 8387, экстренная связь - в основном через него, интернета на телефоне у меня нет и не будет пока что.

Если вы хотите собраться в какую-то еще дату и изловить на этот сбор мастеров - предлагайте варианты.
Также будут встречи для допуска и чиповки оружия, о них напишем отдельно.

@темы: Организационное

---

Фалас, Арверниэн и Балар - краткое описание региона

[firnwen]

История и современность
Побережье, объединяющее Фалас и Арверниэн, на севере упирается в Виньямар (пограничная точка – гора Тарас), а на юге – в южный край залива Балар и лес Таур-им-Дуинат. Фалас был основан теми из тэлери, которые слишком долго разыскивали затерявшегося в лесах Эльвэ и не успели к отплытию острова Тол-Эрессеа. Вождём оставшихся на берегу моря стал родственник Ольвэ Кирдан Корабел. Через несколько лет они наладили контакт с синдар и признали Тингола своим королём. Эльфы побережья сохранили самоназвание «тэлери» и архаичный язык (название «фалатрим» - синдарское). Поскольку активное мореходство требует возможности приставать к берегу – отстроили по побережью множество гаваней, крупнейшими из которых были Бритомбар и Эгларест, обе – в устьях достаточно крупных рек. Когда в Белерианде снова появились орки и снова воздвигся Ангбанд, фалатрим обнесли эти две гавани прочными стенами – и сделали очень мудро, так как в 1497 году Древ во время Первой битвы войско Кирдана было отрезано орками от Тингола и оттеснено к самому побережью, за стены гаваней. Осада Бритомбара и Эглареста продолжалась почти год Древ, пока в Белерианд не пришли нолдор, отогнавшие орков. В 65 году с помощью нолдор Финрода гавани были отстроены заново и превращены в хорошо укреплённые каменные города. В 462 году, после Дагор Браголлах, присланное Кирданом войско позволило отстоять Хитлум. Тогда же Фингон отправил к Кирдану своего сына Эрейниона: на тот момент гавани Фаласа были наиболее безопасным местом. Таковым они продолжали быть до 472 года, до Нирнаэт Арноэдиад. Войско фалатрим в битве тоже участвовало, выйдя на неё в составе войска Фингона; в его составе был отряд под предводительством Эрейниона. Из ушедших вернулось около половины. Тогда же в гавани начинается поток беженцев из краёв, разорённых Морготом, и тогда же Кирдан начинает готовиться к возможному оставлению побережья: всех, кого можно, отправляет в Дориат, в Оссирианд или морем на Балар, расширяет и укрепляет корабельные стоянки на Баларе, изначально строившиеся как временные. Через год после Нирнаэт орочье войско с осадными машинами прошло по побережью огнём и мечом, Бритомбар и Эгларест, продержавшись в осаде около года, пали и были разрушены. Все, кто успел уйти – отступили на Балар, кто не успел – были убиты или попали в плен. Однако на побережье слишком хорошо слышен голос Ульмо, который оркам совсем не по шкуре, и оставаться там они не стали: разорили берег и убрались восвояси. Это и позволило в течение следующих десяти лет возникнуть городу-гавани в устье Сириона.
Фалатрим на побережье возвращаться не стали, ограничившись тем, что устроили под мысом Балар скрытые корабельные стоянки, но организовали корабельные «летучие отряды», курсировавшие вдоль побережья, переправлявшие на Балар тех, кто хотел мирной и спокойной жизни, и не дававшие спокойно жить морготовым войскам. Город был отстроен беженцами всего Белерианда, стекавшимися к устью Сириона: из разорённого феанорингами Дориата, из разрушенного Гондолина, из Хитлума, Бретиля и других мест. В результате получилась пёстрая смесь языков, лиц и обычаев; правили городом Эльвинг, внучка короля Тингола, и Эарендил, внук короля Тургона.
Ещё после Нирнаэт Тургон, здраво понимая, что против Моргота такими темпами долго не продержаться, попытался послать весть в Аман: с помощью Кирдана построил семь кораблей и отправил на запад. Из тех кораблей не доплыл ни один – и вот потомок Тургона решил повторить попытку: «Вингилот» отошёл от причала и взял курс на закат. С тех пор вестей о нём больше не было.
Тем временем до сыновей Феанора дошла весть, что в Гаванях Сириона находится принадлежащий Эльвинг сильмарилл. Переговоры ни к чему не привели, и в 532 году войско феанорингов пришло под стены Гаваней. Для многих этот бой стал страшным опытом: прежде им не доводилось сражаться с кем-то, кроме слуг Моргота – и не доводилось поднимать меч на других эльдар. Для самих воинов Первого дома этот бой оказался не менее страшен: часть из них, не выдержав, бросила мечи и отошла в сторону, часть – встала на защиту жителей Гаваней; многие из них погибли. Двое сыновей Феанора, Амрод и Амрас, были убиты; старшие же, Маэдрос и Маглор, уцелели и захватили в плен сыновей Эарендила и Эльвинг, Элронда и Элроса. Эльвинг в отчаянии бросилась в море. Кирдан и Гил-Галад отправились на помощь Гаваням, но пока доплыли с Балара – всё было уже кончено. Уцелевших жителей, оставшихся без защиты, они перевезли на остров; с этого момента в западной части Эндорэ Балар остался последним оплотом светлых сил.

Как мы живём сейчас
Мы – земля надежды. Той, которая уже не amdir, а estel.
Мы упёрлись на последнем краю. Дальше за нами – только море; но Ульмо, Оссэ и Уйнен – с нами, и они нас не оставят, что бы ни произошло.
Теперешний Балар – такая же причудливая смесь языков и обычаев, какой были Гавани Сириона. Больше всего здесь, конечно, фалатрим – однако на улицах можно услышать и квэнья, сохранённый гондолинцами практически в аманской неизменности, и протяжный выговор Дориата, и талиску.
Старший на острове – Кирдан Корабел: и по статусу, и по возрасту. Нолдор, впрочем, числят своим королём Гил-Галада, принявшего корону нолдор после гибели Тургона – однако споров за власть не возникает: просто разделяются сферы ответственности. Прочие равны вне зависимости от происхождения и прочего: тем, кто потерял всё – меряться нечем.
У многих здесь друзья и близкие погибли или попали в плен; о многих не известно ничего, и неизвестно даже, на что лучше надеяться: на то, что встреча с ними по эту сторону Моря ещё возможна – или что они уже мертвы.
Большинство ушедших на Балар – мирные люди и эльфы, чьим рукам привычнее создавать, чем убивать. Другие же оберегают эту возможность мирной жизни: корабли фалатрим регулярно курсируют вдоль побережья, истребляя орочьи отряды, которые забредают слишком далеко на запад, и подбирая тех, кто уходит из разорённых земель. Долго ли мы так продержимся – неизвестно: мы просто делаем то, что пока ещё в наших силах. О том, что творится в других землях, мы знаем только по рассказам беженцев.

Хронология (годы солнца дополнительно не обозначаются):
1497 год Древ – Первая битва, осада Бритомбара и Эглареста, приход нолдор Первого дома
20 - Тургон строит Виньямар
65 – нолдор помогают отстроить укрепления гаваней
116 - окончание постройки Гондолина, Тургон переселяется туда из Невраста.
155 - нападение сил Моргота на Хитлум (попытка проникнуть на побережье - неудачная).
260 - первое появление Глаурунга.
455 - Дагор Браголлах. Конец Осады Ангбанда.
456 - Фингон отсылает к Кирдану своего сына Эрейниона.
456 - Тургон посылает к Кирдану с просьбой об отправке кораблей на запад.
462 – войско фалатрим помогает отбить нападение на Хитлум.
472 – Нирнаэт Арноэдиад
473 – разрушение Бритомбара и Эглареста. Уцелевшие фалатрим уходят на Балар.
473 - Тургон вторично посылает к Кирдану с просьбой об отправке кораблей на запад.
488-489 – до Гаваней Сириона добирается ушедший из Дор-Ломина отряд Аннаэля.
488 - Воронвэ добирается до Кирдана и отплывает с последним, седьмым кораблём.
495 – Туор встречает Воронвэ, единственного спасшегося с посланных Тургоном кораблей, и в его сопровождении приходит в Гондолин.
506-507 (зима) – разорение Дориата феанорингами. Гибель Диора. Эльвинг уносит с собой ожерелье.
510 – падение Гондолина.
511 – Туор, Идриль и Эарендил приходят в гавани.
525 – свадьба Эарендила и Эльвинг. Рождение Элронда и Элроса.
527 – Туор и Идриль отправляются за море.
528 – начало путешествий Эарендила.
532 – нападение феанариони на Гавани Сириона. Эльвинг бросается в море. Маэдрос и Маглор берут Элронда и Элроса на воспитание.

@темы: О локациях и регионах, Балар и Фалас

---

[Suboshi.]

05.07.2015 в 15:37

Пишет  Suboshi.:

Сбор бывших вратарей
Вниманию бывших на и около Врат Маглора (то есть собственно в крепостях Врат, коих было более одной, либо в Лотланне с захлёстами на Ард-Гален)!
Предлагается встретиться 19 июля (воскресенье) пока в произвольной части дня и любом месте и хотя бы друг на друга всем глазами посмотреть, чтобы на полигоне узнать. Программа-максимум - накурить общих воспоминаний, сверить показания по топографии и фортификации (чтобы не было "И тогда я пошёл за лордом в Северную башню..." - "У нас была Северная башня?! О_О"), нагенерить старых друзей и общих знакомых.

Могут:
Suboshi. - Маглор. Желательно время встречи после 13:30.
Асмела - Альквэ Курувендэ по прозванию Кузнечик, кано главной крепости Врат Маглора примерно с 310 года и вплоть до Браголлах
Alasse_Day - Эленорэ, командир Лотланнских всадников.

Хотелось бы видеть:
Сказочник - дева из Лотланнских лучников, дитя Долгого мира.
.злобный лис - её брат, также из Лотланнских лучников, дитя Долгого мира.

Приглашаются в целом все игроки с Вратами Маглора или Лотланнскими боевыми и разведывательными отрядами в анамнезе.

---

Дор-Ломин: часть первая

[firnwen]

Концепт-вводная

Дор-Ломин. Земля безмолвия. Земля спокойствия. Земля-дар. Дар изгнанникам, хранимый от Севера горами и мечами Крепости Источника. Дар верным Пришедшим Следом. Дар предателям, ставший предательством сам. Земля спокойствия, ставшая Землей безмолвия, вернее - Землей напряженного молчания. Земля людей на излете Времени эльфов. Земля двух народов. И Север. Один на всех.

... и далее...

О чем эта история? О людях. О людях в мире Толкина, о людях в той части их истории, когда Слово значило Клятва, даже для тех кто его преступал. О четком делении мира на своих и чужих. О верных эльдар хадорингах, о предавших эльдар вастаках. О завоеванных и завоевателях. О свободе, мнимой и истинной. О столкновении миров и культур. О самих этих культурах. И о том, как все это смещается, перемешивается и переходит временами в свою противоположность.
Мы люди, а значит - вольны выбирать свою судьбу сами и вольны ошибаться в выборе. Даже предопределенность когда-то была выбором наших предков. И в наших силах ее переменить. Быть ли во всем верным традициям своего народа? Менять ли эти традиции? Каждый решает для себя. И отвечает за свой выбор. И часто - не он один.
Это не история о подлых вастаках и благородных хадорингах, но и не история о подлых хадорингах и благородных вастаках. История - о людях. Разных. Хороших и плохих, иногда одновременно. Это не история о том, как в один день будут прощены все беды и обиды. Так не бывает. Нигде. Даже в Арде. Даже среди благородных эльдар. История эта - о том шаге от ненависти до любви, в котором живут и в котором умирают, так и не достигнув ни того, ни другого.
А еще это история о том, как сосед у соседа козу украл. И о том, как двое к одной посватались. И о том, что на хуторе ведьма живет. И о Празднике Яблок. И о Песне Великого Волка. Об истории жизни человеческой. Иногда нелепой, иногда великой. Часто одновременно.

Хронология

Хронология
310–313 Люди Трех Племен приходят в Белерианд.
416 Люди народа Хадора становятся вассалами Финголфина (после его гибели – Фингона) и получают во владение землю Дор-Ломин.
455 Битва Внезапного Пламени. Часть уцелевших людей из Народа Беора (в основном женщины и дети) бежит в Дор-Ломин и поселяется с Народом Хадора.
462 Нападение войск Моргота на Хитлум, битва на равнинах Хитлума. Владыкой Дор-Ломина становится Хурин, внук Хадора. Хурин и его семья живут в усадьбе на юго-востоке Дор-Ломина неподалеку от горы Амон Дартир.
463 Вастаки приходят в Белерианд.
469 Злой ветер из Ангбанда. Моровое поветрие.
472 Битва Бесчисленных Слез. Дор-Ломин захвачен вастаками, служившими Морготу, хотя изначально им были обещаны иные земли. Подавляющее большинство хадорингов попадает в рабство.
496 В Дор-Ломине появляется давно пропавший Турин, сын Хурина. Восстание рабов-хадорингов.
500 В Дор-Ломин приходит Хурин, отпущенный Морготом из плена. Хурин шел под охраной солдат Моргота, потому вастаки не решились тронуть его, хотя Хурин так и оставался врагом Моргота. Однако Хурина чурались и его сородичи, думая, что он перешел на сторону Моргота. Вместе с Хурином из Хитлума уходят некоторые изгои из Народа Хадора, которые бежали от вастаков и прятались в горах.
531 Восстание вастаков (преимущественно молодежи), в попытке покинуть отведенные Морготом их народу земли. Жестоко подавленно. В Дор-Ломине появляется Голос Севера со своим отрядом.
532-533 Неурожай и голод в Дор-Ломине.
536 Долгая зима. С Севера в Дор-Ломин приходят многочисленные волчьи стаи.
540 Наши дни.

Возможные типажи aka Примерный кастинг

Возможные типажи aka Примерный кастинг
На все роли есть сюжетные задумки и дополнительные вводные.
Возможны роли не из списка.

Большое селение
Шаманка-вастачка, около 30 лет. - предварительно занято
Зажиточный вастак, 35 лет. Самодур и деспот.
Его жена-вастачка, тихая болезненная и безропотная женщина. 32 года.
Его сын, 18 лет. Гордец, постоянно лезет в драки.
Его дочь, 16 лет. Веселая, любопытная девушка. Интересуется всем на свете, даже хадорингами.
Сын бывшего вождя, чудом уцелевший во время восстания, в котором был замешан, 26 лет. Врун и фантазер. Любит выпить, особенно на халяву. - предварительно занято
Вастак-торговец, бывает в селении наездами, единственный источник информации о внешнем мире. - предварительно занято
Его раб-хадоринг. Обучен грамоте, а потому в большом почете и у хозяина и вообще в селении.
Дед-хадоринг, кузнец. Сколько ему лет, никто не знает, но говорят, будто он из Битвы Бесчисленных Слез живым вернулся.
Его внук-подмастерье, 20 лет. Хороший парень, пока трезвый.
Вастак, хозяин харчевни. Ушлый мужик лет 30.
Рабыня-хадорянка, служанка в харчевне. Болтливая кликуша и сплетница, примерно 25 лет. - предварительно занято
Голос Севера. Человек присланный «смотреть за порядком» после восстания. Не вастак, но и на хадоринга не похож. На вид около 30 лет.
1-2 его подчиненных.
Хадорянка , около 30 лет. Кроме прочего подрабатывает стиркой-починкой одежды.
Ее сын, пастушок, 12 лет.
Хадоринг-лесоруб, 32 года. Знает сто и одну историю обо всем на свете, режет игрушки для детворы.
Вдова-вастачка, 25 лет. Богата и красива. Пережила уже двоих мужей.
Зажиточный вастак, около 40 лет.
Его дочка, красавица писаная, но характер такой, что все еще не замужем. 20 лет.
Хадорянка-лекарка, травница, повитуха, около 50 лет.
Мальчик-вастак, бродяжка, приходит в селение в начале игры. 13 лет. - предварительно занято

Двор местного вастакского вождя
Вождь, 35-40 лет. Стал таковым лет десять назад. Хитрый мужик, сумевший выслужиться перед Севером во время восстания.
Его жена (вторая) из хадорингов, 26 лет. Своенравная.
Его сын (от первой жены). Гордый юноша, искренне желающий служить Северу. - предварительно занято
1-2 раба-хадоринга.

Хадорингский хутор
Хозяйка. Властная суровая женщина, около 40 лет. Перебралась в эти края из другой части Дор-Ломина лет десять назад. Слывет ведьмой.
Ее старший сын. Неразговорчив даже с соплеменниками, во всем слушает мать. Охотник, часто уходит в леса. 22 года.
Ее младший сын. Веселый, общительный парень, частенько бывает в селении, не гнушается общаться с вастаками. 18 лет.
Наемный батрак-хадоринг из местных. Неразговорчивый дядька, около 35 лет, иногда приходит в селение выпить.

Описание земель и нравов воспоследует.
Координатор людей Дор-Ломина - Птаха  *Айвен*

@темы: О локациях и регионах, Дор-Ломин

---

Правила по целительству, приложение: травник

[firnwen]

Лекарственные растения - названия и применение

В этом посте перечислены некоторые растения и препараты из них (мази, масла, настои), обладающие противовоспалительным, обезболивающим, снотворным/успокаивающим, ранозаживляющим и другими полезными свойствами. Разумеется, список неполный, желающие большего да обратятся к травникам и сборникам народных рецептов, коих немало в сети.
Список приводится почти без подробностей, желающие уточнить особенности применения или составить многокомпонентный рецепт да сделают это самостоятельно. Для желающих подумать о нелекарственном применении лекарственных растений приводятся соответствующие подробности.
Данный список приводится в основном для антуража. Сами эти травы и препараты на игру везти не нужно - аллергия может быть на что угодно, включая ромашку и черный чай. Однако названия, описания, действие и способы применения могут оказаться подходящим антуражем для человека, играющего целителя, лекаря etc. (по крайней мере для того, чтобы рассказать о составе снадобья или отыграть обучение).
Не забывайте предупреждать вашего пациента о составе того, что вы к нему применяете. Например: "Я даю тебе настой аконита, от него ты уснешь и не будешь чувствовать боли… а по жизни тут зеленый чай с бергамотом, у тебя нет аллергии на бергамот? или на чай?"


Аир болотный (ирный корень, игир, касатник, шувар)
Полезен для возбуждения деятельности ЖКТ, при болях в области ЖКТ и печени, как болеутоляющее, возбуждающее, отхаркивающее, дезинфицирующее средство, при ангине и лихорадке, для полоскания рта при цинге и зубной боли, при ревматизме. Хорошо очищает воду. Корни и листья съедобны. Вреден беременным, опасен при кровотечениях. Также аиром лечат больные животы у скота. Иные полагают, что, сжигая сухой аир и вдыхая дым, можно избавиться от мороков и дурных снов.
Способы применения: отвар или настой травы внутрь и наружно. Порошком корневищ присыпают гниющие раны.

Аконит (борец, шлем-трава, волчий корень, черное зелье, козья смерть)
Сильное обезболивающее и успокоительное. Бывает полезен при навязчивых кошмарах, страхах, буйстве, болезнях сердца, ревматизме и суставных болях. Ядовит.
Способы применения: внутрь - в виде настойки травы. Наружно - в виде жидких растираний или мазей.

Арника горная (баранец, крутовражка)
Оказывает местное раздражающее, противовоспалительное и антибактериальное действие, активирует местный кровоток, ускоряет рассасывание кровоизлияний, укрепляет силы выздоравливающих, особенно полезна для тех, кто перенес плен. Хороша при растяжениях, травмах, укусах насекомых, солнечных и тепловых ожогах. Отвар из корней полезен для сердца, ускоряет его ритм. Отвар травы помогает при лечении кровавого поноса, бронхита, при желудочных заболеваниях, гриппе, падучей, также при судорогах из-за поднятия тяжестей. Полагают, что запах арники полезен для спокойного сна.
Способы применения: мазь, настой, настойка. Пьют, промывают раны, втирают в кожу пораженного участка несколько раз в сутки.

Барвинок (винка, могильница, гроб-трава)
Обеззараживает, унимает кровь, ускоряет заживление ран, полезен при болях в печени, может служить хорошим успокоительным. Также некоторые считают его полезным для раненых в голову и для тех, кто долго был в плену и перенес пытки. Но следует быть осторожным - это растение ядовито.
Среди людей говорят, что если юноша и девушка одновременно съедят лист барвинка, то между ними вспыхнет пылкая любовь. Также говорят, что его не любит и боится всякая злая тварь, и где он растет - туда не бьют молнии.
Способы применения: отвар, настой, вытяжка травы и цветков. В частности, отвар стеблей и цветков полезен охлажденным - при кровотечениях по чашке дважды в день, в смеси с вином или же молоком - при болезнях десен и горла как полоскание или внутрь; размятую свежую траву прикладывают к открытым ранам.

Белладонна (красавка, сонная одурь, волчья ягода, черешня сумасшедших)
Обезболивающее и спазмолитик, в основном желудочное. Ягоды, семена, вытяжка из корней и листьев полезна при спазмах кровеносных сосудов и мышц, скарлатине, ангине, судорогах, воспалениях ушей и глаз, ухудшении зрения из-за травмы головы, падучей, дизентерии. Некоторые решаются применять белладонну в крайне малых количествах при параличе, в том числе с потерей речи, артритах, затяжном рудничном кашле, и даже при бешенстве и безумии. Вытяжка отваживает блох. Также из корней и листьев можно получить красную и синюю краски. Стоит помнить, что растение ядовито, особенно - крупные черные ягоды (сладко-кислые на вкус, с тёмно-фиолетовым соком) и мед, собранный с белладонны.
Способы применения: Вытяжка корней и листьев, настойка семян. Порошок из листьев - при тяжелом кашле, болезнях легких (следует сжечь половину две больших щепоти порошка, вдыхая дым). Настой или вытяжку листьев - при параличах, падучей, судорогах, туберкулезе лёгких, бешенстве. Настойку листьев по 5-10 капель за раз - при поносе, бессоннице, также наружно (припарки) — при опухолях и сложных ранах. Отвар корней - как болеутоляющее при ревматизме, артрите и других болях.
При лечении животных (лошадей, коров, овец, свиней) белладонну могут использовать как болеутоляющее, но следует следить, чтобы животное не наелось до отравления. Для кроликов белладонна почти безопасна.

Береза
Оказывает желчегонное, потогонное, мочегонное, бактерицидное, обеззараживающее, успокаивающее, ранозаживляющее, отхаркивающее,
противовоспалительное действие. Сок полезен для заживления ран и ожогов, известен также как общеукрепляющее средство. Отвар почек пьют при цинге и кровопотере.
Способы применения: отвар или настой почек и листьев, сок, порошок коры.

Бессмертник песчаный (цмин песчаный, сухоцвет, мороз-трава, золотиска, также в рамках игры известен как альфирин)
Обеззараживает, ускоряет восстановление тканей, особенно полезен при болях в печени и внутренних кровотечениях.
Способы применения: вытяжка из цветков, настой.

Брусника (брусница, молодор)
Полезна при ревматизме, подагре, как мочегонное, ранозаживляющее, жаропонижающее, противовоспалительное, обеззараживающее средство, как противогнилостное и общеукрепляющее при лихорадке и горячке. Ягоды употребляют в пищу, листья заваривают в чай. Особенно советуют бруснику во всех видах при цинге, после тяжелой болезни или ран, и тем, кто спасся из плена. Сок наружно помогает при отравлениях, глазных болезнях, ссадинах, болезнях кожи.
Говорят, впрочем, что брусника вредна молодым мужьям - так же, как полезна молодым матерям.
Способы применения: сок, настой, отвар.

Бузина черная (баз, бузок, пищальник)
Оказывает болеутоляющее, общеукрепляющее, мочегонное, жаропонижающее, отхаркивающее, противовоспалительное, слабительное, потогонное (при простудах) действие. Отпугивает мышей и крыс.
Способы применения: отвар или настой цветков, вытяжка из листьев, отвар коры. Отваром промывают воспаленные глаза. Кору применяют как сильное рвотное. Вытяжка из листьев и цветков бывает полезна при артритах, ревматизме и лихорадках. Молоком, в котором выварили молодые листья, промывают язвы.

Василек синий (синюшник, волошка)
Нежное противовоспалительное и обеззараживающее действие, позволяющее применять его для лечения поражений глаз (конъюнктивитов, быстрой усталости глаз, куриной слепоты, микротравм). Также цветки василька обладают спазмолитическими, потогонными и общеукрепляющими свойствами.
Животные его обычно не едят, а если его много в сене - лошади и коровы могут начать кашлять, задыхаться и хуже есть.
Может пригодиться для получения голубой и синей красок (для шерстяных тканей), также для выгонки уксуса, также как приправа.
Способы применения: отвар, настой. Порошком из семян василька присыпают бородавки для их уничтожения. Порошком из сухих листьев присыпают опухшие места для устранения отёка. Распаренную свежую или сухую траву прикладывают к больным местам при ломоте и при растяжениях мышц и сухожилий.

Вьюнок полевой (вьюн, цветная повилика, свекровка)
Полезен роженицам, особенно болезненным, при затяжном кашле, сердечных болезнях, разных отёках, при обмороках. Наиболее же известен как сильное средство при укусах ядовитых змей и насекомых. Если же принять слишком много, начинаются жестокая рвота и боли в животе. У беременных может привести к выкидышу или преждевременным родам. Вреден для лошадей, однако хорошо поедается другим скотом и полезен при хронических запорах, особенно у овец.
Способы применения: Порошком листьев присыпают раны, порезы и ушибы. Измельчённые листья прикладывают к местам укусов ядовитых змей. Вытяжку пьют по ложке нескольку раз в день при кровотечениях и лихорадках, примочки с нею прикладывают к пролежням. Отвар травы на молоке дают пить роженицам после трудных родов (полная чашка в течение дня мелкими глотками). Мазь на воске с молоком годится при гнойных ранах.

Горец почечуйный (почечуйная трава, горчак бабий, гусятник)
Оказывает обезболивающее, вяжущее, мочегонное действие, позволяет безопасно унять кровь в сложных случаях, способствует выведению камней из почек. Хорошее средство при геморрое. Полезен также для укрепления десен при цинге и для обмывания ран. Опасен для беременных женщин. Семена ядовиты. Опасен также для скота, особенно для свиней и овец.
Корни и корневища используют для окраски тканей в жёлтый цвет, траву - чтобы вывести клопов.
Способы применения: отвары и настои травы.

Горец птичий (спорыш, гречиха птичья, топтун-трава, гусятница, куроед)
Хорошее кровоостанавливающее, в том числе при родильных и легочных кровотечениях. Помогает раздышаться при спазмах или схватках. Также годится как противовоспалительное, противогнилостное, общеукрепляющее при затяжных и возвратных болезнях, при нервном истощении и общем упадке сил. Способствует быстрейшему выведению яда при отравлениях.
Запрещен беременным, поскольку может вызвать выкидыш.
Молодые стебли и листья годятся в пищу как для людей, так и для скота.
Способы применения: Отвар и компрессы с отваром используют для лечения как свежих, так и труднозаживающих гнойных ран и язв, для улучшения роста волос, парят ноги при ушибах. Отвар травы в молоке пьют при разного рода судорогах. Кашицу из размятого свежего растения прикладывают к незаживающим язвам, ранам, ожогам, фурункулам, сыпи. Отвар пьют при кровотечениях и слабости.

Девясил (оман, девятисил, дикий подсолнечник)
Оказывает мочегонное, желчегонное, отхаркивающее, противовоспалительное, противомикробное, противоязвенное действие, ускоряет заживление ран. Полезен при большинстве обыденных болезней, в том числе - при раздражениях кожи, сыпях, трудно заживающих ранах (в т.ч. как кровоочистительное средство), для полосканий горла при кашле.
Девясил может быть вреден при больном сердце, слабом кровотоке и при беременности. Смертелен для лошадей и овец, если скормить им этой травы около 1/20 их веса. ОДнако корни могут пригодиться для лечения сапа у лошадей.
Корни девясила съедобны, если их выварить или испечь. Также из них можно получить синюю краску для тканей.
Способы применения: Отвар по 1 ложке 3–4 раза в день дают при женских болезнях, при общей слабости после болезней или ран, при горячке. Порошок корневищ дают на кончике ножа, запивая водой либо с медом, дважды в день при болях в животе со рвотой, болезнях печени, угрозе выкидыша. Девясиловое вино с медом или без оного - по трети чашки за раз при упадке сил и истощении. Масло, настоянное на этой траве в течение 14 дней, а равно мазь на свином сале или коровьем масле, помогает при чесотке и сыпи.

Дуб
Вяжущее, противовоспалительное, обеззараживающее, кровоостанавливающее, противогнилостное средство. Полезен при дизентерии, кишечных кровотечениях, холере, при цинге и рыхлости дёсен, при ожогах, обморожениях, гнойных язвах и пролежнях. Не все знают, что дуб также полезен при отравлениях некоторыми ядами как растительного, так и минерального происхождения.
Отвар коры дуба внутрь нельзя назначать при упорных запорах и геморрое. Большие дозы настоя вызывают рвоту. При частом полоскании рта отваром дубовой коры ухудшается обоняние. Детям эти средства можно давать только с особой осторожностью и только при крайней необходимости.
Жёлуди, вымоченные в воде, идут на муку, крупу, из них также варят горьковатый бодрящий напиток. Порошок из коры молодых ветвей и тонких стволов годится для присыпки ран скота, отвары — как противогнилостное средство у больных животом или отравившихся коров, овец и коз. Также именно с его корой дубят жёсткую кожу, из нее же добывают жёлтую, зелёную, тёмно-коричневую и чёрную краски. Листья пригодны для окраски тканей в чёрный цвет.
Способы применения: порошок, настои и отвары коры, галлов, желудей. Порошок из высушенных дубовых галл используют при дизентерии и кровотечениях, как присыпку при лишаях и ожогах, в виде компрессов при гнойных ранах и для окрашивания волос. Настой желудей пьют по полчашки трижды в день при поносе. Настой золы дубовых дров пьют по 3 ложки трижды в день при помутнении зрения. Разбавленной вытяжкой и настойкой коры и листьев дуба промывают гнойники, растирают кожу при обморожении. Холодным отваром коры пропитывают полотно, которым покрывают или бинтуют ожоги, обморожения и долго не заживающие раны. Сок из зеленых желудей с мёдом пьют натощак при кровопотере и при горячке от испуга.

Зверобой (заячья кровь, жёсткое сено, кровяная трава, рань-трава)
Используется как вяжущее, противовоспалительное, обеззараживающее средство, способствующее быстрому восстановлению поврежденных тканей, также при болезнях ЖКТ, воспалениях любого рода, особенно рта, носа и глотки, суставной ломоте, слабом сердце. Незаменим при воспаленных, грязных и гноящихся ранах, фурункулах, язвах и ожогах, пробитом легком, тяжелой горловой лихорадке, кровавом поносе. Зверобой также дают пить при затяжном горе и отчаянии, возвратных страхах и дурных снах, при бессоннице, часто вместе с пустырником и мятой. Однако если пить его помногу, повышается чувствительность к солнечному свету.
Годен в пищу как приправа к рыбе, цветки и листья можно заваривать как чай.
Цветки также позволяют окрасить ткань в жёлтый, зелёный, розовый и чёрный цвета, с отваром щавеля - в палевые тона, с отваром мяты - в оранжево-красный.
Способы применения: настой, отвар, сок, свежая трава, масло, мазь. Настоем перед операцией обрабатывают руки хирурга и операционное поле. настойка и вытяжка - при болях, ревматизме, для укрепления дёсен, также можно ополаскивать волосы, чтоб не выпадали. Кашицу из растёртых листьев прикладывают к ушибам, ранам и язвам для их заживления, также при ломоте суставов. Зверобойным маслом лечат ожоги, раны, пролежни, язвы, гнойные поражения кожи и рта. Мазь готовят для лечения радикулитов и артритов. Сок хорошо заживляет раны, обладает потогонным действием, унимает кашель и удушье, простуду, облегчает состояние при цинге, кровавом поносе, малокровии.

Калина (девичий куст)
Отвар коры калины останавливает внутренние кровотечения, суживает кровеносные сосуды, обладает противосудорожным и успокаивающим действием. Отвар и вытяжку коры также применяют при простудах, лихорадках, кашле (обычном и затяжном), удушье, золотухе, судорогах. Калину полезно есть выздоравливающим, также при цинге, отёках и больной печени.
Из ягод готовят варенье, сок, пастилу.
Способы применения: настой, отвар внутрь, для обмываний, примочек и компрессов при кровотечениях и ранах. Заваривать ягоды полезно при осиплости голоса и больном горле. Настой цветков, листьев и корней употребляют при кожных сыпях, для полоскания рта и горла, при золотухе. Отвар молодых побегов пьют при запущенной золотухе и мокнущих язвах. Из высушенных и прожаренных семян калины можно приготовить горьковатый напиток, полезный при несварении желудка, при лихорадках (как потогонное), при затяжных страхах.

Клюква (журавина, журавлинка, болотная искра)
Ягоды и листья клюквы применяют как общеукрепляющее, противовоспалительное, противорвотное, мочегонное, противоцинготное, обеззараживающее средство, при простудах, лихорадках, кашлях, больном горле, глазных болезнях, артрите, ревматизме, даже облысении. Изгоняет вшей, затягивает пролежни.
Из ягод клюквы делают морсы, соки, квас, кисели, варенье, едят свежей и с мёдом.
Способы применения: ягоды и листья - в виде морса, сока, чая, водного настоя, вытяжки и др., также кашицу ягод и сок из них наружно. Настой ягод с медом - хорошее обезболивающее при артрите и ревматизме. Чай из листьев, с медом или без, унимает одышку. Отвар ягод и листьев поровну хорош при поносе. Процеженный отвар размятых ягод используют для полоскания воспаленного горла и для промывания открытых ран. Разведённый водой сок - сильное жаропонижающее, также утоляет жажду при лихорадках, годится для обмываний при болезнях кожи, ранах и ожогах. Также из него готовят мазь.

Крапива двудомная
Кровоостанавливающее и противовоспалительное средство, также ускоряет заживление ран и ожогов. Помогает как при наружных, так и при внутренних кровотечениях. Применяется в качестве отхаркивающего средства, эффективно очищает кровь, полезна при нервных расстройствах, удушье, тяжелом кашле.
Способы применения: внутрь - в виде настоя или отвара, наружно - примочки, кашица из свежих листьев. Отвар листьев с медом полезен для сердца, отвар корня на молоке - при болях в животе с рвотой.

Лен
Обезболивающее, обволакивающее, местное противовоспалительное смягчающее средство, полезно при обработке ран, фурункулов и гнойных рубцов. Помогает от поноса, болезней ЖКТ, артрита, радикулита.
Намного чаще, чем на лекарства, лен идет на ткань. В том числе - на тонкое полотно, пригодное для перевязки ран. Из семян льна готовят кисели, муку, выжимают масло, пригодное как в пищу, так и для смешивания мазей или красок. Льняным жмыхом хорошо кормить молочный скот, льняной мякиной - свиней, отвар льняного семени годится для лечения скота вообще.
Тому, кого лечат льном, нужно много пить. Льняного масла в день нельзя пить больше двух ложек. При завороте кишок, болезнях печени и воспаленных глазах лечиться льном нельзя.
Способы применения: Отвары, настои и вытяжки из лепестков и семян. Масляной вытяжкой семян льна пропитывают повязки, чтобы уменьшить боль и ускорить заживление ран и ожогов. Льняное масло также укрепляет волосы. Льняная каша, в том числе в смеси с кислым молоком, помалу хороша при воспалениях желудка и кишечника. Отвар льна полезен при отёках. Настой - при тошноте, головной боли и головокружениях, кашле и как мочегонное. Горячий компресс из семян льна помогает справиться с ячменём на глазном веке.

Малина
Противопростудное, жаропонижающее, потогонное, противовоспалительное, противорвотное средство. Полезна в любом виде выздоравливающим после отравления, болезни или ран, страдающим кровотечениями, имеющим больное сердце.
Ягоды едят, готовят варенье, пастилу, листья и молодые веточки заваривают в чай. Также некоторые советуют есть малину при тяжком похмелье.
Способы применения: ягоды - заваренными или растертыми с медом или без, листья - в виде отвара или настоя. Настоем из листьев малины полощут больное горло, кашицу из растертых листьев малины наносят на воспаленную кожу. Воспаление глаз лечат отваром цветков малины.

Переступень белый (бриония, параличная трава, параличная репа)
Обезболивающее, кровоостанавливающее при внутренних кровотечениях, противовоспалительное, противокашлевое, местнораздражающее средство. Полезно при обмороках и упадке сил, при сердечных болезнях, при воспалении легких, бронхитах и плевритах, при некоторых глазных болезнях, падучей. В малых дозах действует как слабительное и мочегонное.
В больших дозах ядовит. С отравленным случается тошнота, рвота, кровавый понос, паралич и удушье.
Способы применения: внутрь в виде сока или отвара корней. При больном горле пьют отвар по половине ложки и полощут им горло; отваром же полощут больные зубы. При ревматизме, подагре и других болях больные места растирают свежим корнем, его отваром или настойкой на крепком вине. Распаренный корень прикладывают на чирьи и нарывы. Свежий истолченный корень используют при опухолях суставов и как болеутоляющее средство. Мазь на коровьем масле или настойку корня втирают при ревматизме и в кожу головы при парше.

Пихта
Обеззараживающее, противовоспалительное, противомикробное, ранозаживляющее средство. Хорошо помогает при воспаленных и грязных ранах, свежих и воспаленных ожогах, трофических язвах, отеказ. Пихтовое масло применяют для остановки кровотечений и заживления ран. Хвоя пихты известна как средство против цинги.
Способы применения: эмульсию смолы или терпентинное (скипидарное) масло наносят на раневую поверхность и неплотно бинтуют. Вытяжки пихты полезны при ревматизме, воспалениях, хронической и острой сердечной недостаточности, при вспышках заразных болезней. Пихтовое масло унимает зубную боль и боль в горле. Говорят также, что пихтовое масло усиливает остроту зрения, прекращает бессонницы и омолаживает.

Полынь (емшан, цитварная трава, горечь-трава, горькое серебро)
Полезна при болях и коликах в животе, как противосудорожное и слабое снотворное, а также при обработке воспаленных ран как обеззараживающее и заживляющее средство. Помогает при воспалениях легких, и ревматизме. При использовании полыни у сердечных больных унимаются одышка и усиленное сердцебиение. При тревоге и бессоннице полынь успокаивает, а при смертной тоске и предельном утомлении и слабости, наоборот, придает сил. Также хорошо помогает при поносах, малокровии, снимает боль (при воспалении слепой кишки), устраняет изжогу и неприятный запах изо рта.
Способы применения: отвар внутрь, в примочках, для промываний. Пары отвара полыни помогают от боли в ушах. Если отвар полыни выпить прежде вина, не бует похмелья. Примочка изнутри на нёбо помогает при ангине. Повязка на глаза или под глазами с отваром полыни полезна при застарелых воспалениях глаз и при травматической пелене на глазах. При камнях и песке в почках масло метелок полыни унимает боль, обеззараживает, оказывает мочегонное и противовоспалительное действие, вызывает отхождение солей и песка. Развешанная под потолком сухая полынь изгоняет назойливых насекомых. Многие уверены, что запах полыни отпугивает также злых духов, бережёт от сглаза и порчи. Также полынь, если пить ее с вином, помогает от укуса скорпиона, землеройки, отравления болиголовом или грибами.

Подорожник (путник, дорожник, попутчик, лопух подорожный)
Отхаркивающее, противовоспалительное, ранозаживляющее, обеззараживающее, противомикробное, кровоостанавливающее, отчасти снотворное средство. Полезен также при дизентерии, запорах, язвах, гнойных и воспаленных ранах, порезах, ожогах, бронхитах. Полезен при глазных болезнях, головной боли, тучности, малокровии, сердечных болезнях. Улучшает аппетит, облегчает болезненное переваривание пищи.
Способы применения: как укрепляющее и для больного живота - сок свежесобранной травы трижды в день, по возможности перед едой, или настой трижды в день через полчаса после еды, в течение недели или двух. Отвары из листьев используют при лечении затяжного и кровавого кашля, других болезней дыхания. Водный настой листьев укрепляет и бодрит, настой на крепком вине усыпляет и расслабляет. Свежие листья прикладывают к гнойным ранам, царапинам, ушибам.

Ромашка
Местное обеззараживающее и противовоспалительное, ранозаживляющее, спазмолитическое средство. Полезна при ревматизме, подагре, сыпях и раздраженнной коже, ожогах.
Способы применения: настой цветков для промывания ран, для снятия спазмов в животе, особенно при отравлении. Водные и спиртовые вытяжки из соцветий - при диарее, застое желчи, тревогах, для полоскания рта и горла, промывания воспаленных глаз. В виде полосканий, примочек и притирок - для обработки кожи. Компрессы с отваром и настоем - при отеках, для местного обезболивания и обеззараживания ран, при фурункулах и сыпи. Отвар с медом может служить мягким снотворным.

Хмель (хамла, княжик)
Обезболивающее, противоязвенное, спазмолитическое, снотворное средство. Полезно при цинге, судорогах, падучих, тревогах и страхах, улучшает аппетит, унимает приступы грудной жабы, сердцебиение, боль под сердцем.
Листья и молодые побеги съедобны как просто нарезанными, так и в супе. Используется для выпечки хлеба, варки пива, медовых вин.
Способы применения: отвар или масло шишек каплями внутрь перед едой, или наружно на раневую поверхность под повязку. Крепкий настой пьют при цинге, тревогах и бессонницах. В виде примочек и компрессов - при трудно заживающих ранах, золотухе, нарывах, как обезболивающее и противовоспалительное на болезненные суставы. Мазь из свежих шишек на свином сале - при артритах, больной спине. Отвар из соплодий укрепляет волосы и омолаживает кожу.

Чабрец (тимьян, трава госпожи)
Отхаркивающее, обеззараживающее и обезболивающее средство, прежде всего против простуд, лихорадок, горячки и иных болезней легких (бронхит, трахеит, пневмония, воспаления и т.д.), особенно на излете их. Способен противодействовать гниению, убивать вшей, справляться с укусами насекомых и снимать головную боль.
Съедобен, особенно хорошо дополняет рыбу, придает аромат сырам.
Запах этой травы, по преданию, отгоняет злых духов и защищает от болезней, поэтому чабрец подвешивают в доме, где лежит больной или роженица, а также устилают им пол.
Способы применения: настой или отвар горячим внутрь при кашле и воспалениях, теплым для полоскания рта и горла, при сухости горла, при родильной горячке. Настойкой на крепком вине растирают тело при суставных и мышечных болях. Масло (по каплям, лучше в еду) придает сил.

Чистотел (бородавник, волосник, желтый молочай, полевая горчица)
Обезболивающее, обеззараживающее, ранозаживляющее, противовоспалительное средство. Полезен при болезнях глаз; существует поверье, что ласточки собирают сок чистотела для возвращения зрения своим птенцам, появившимся на свет слепыми. Помогает при ревматизмах, грудной жабе, кашлях, гнойной сыпи, бородавках, мозолях и т.п. Также полезен при болезнях кожи.
Окрашивает шерсть и дерево в жёлтый цвет.Полезен для лечения кровавой мочи у скота и стригущего лишая у собак. Отгоняет садовых вредителей.
Способы применения: свежий сок травы наружно для прижигания бородавок, корневища с корнями - в виде отвара, настоя, вытяжки.

Шалфей (золотушник, сорокозуб, бабка)
Укрепляющее, рвотное, успокоительное при истериках и страхах, кровоостанавливающее при лёгочных кровотечениях, вяжущее и отхаркивающее при упорном кашле с гнойной мокротой, спасает от головной боли, полезен при обмороках, болезнях глаз, при опухолях, судорогах, ревматизме, для промывания ран.
Порошок сухого шалфея убивает крыс и окрашивает шерсть в серовато-красный и буро-оливковый цвета. Корни используют при дублении кож. Также годится на корм для коз и овец.
Способы применения: Свежие измельчённые листья и стебли прикладывают к незаживающим ранам и язвам. Порошок из сушёной травы и цветов нюхают при головной боли и длительном насморке. Настой листьев принимают как успокаивающее, закапывают в ноздри при насморке, полощут рот и горло. Настой травы пьют при лёгочных кровотечениях, настой листьев и корней - как желчегонное и мочегонное средство. Отвар корней в малых дозах, обладает слабительным действием, а в больших — рвотным.

@темы: матчасть, Правила

---

Клуб "ОчУмелые ручки" возобновляет работу.

[firnwen]

С ближайшего понедельника и до старта на полигон почти в любой день (лучше, конечно, по согласованию, чтоб точно не разминуться) можно приезжать к нам домой и предаваться безудержному крафту во имя приближающейся игры. Можно создавать пользу для своей стартовой локации, можно - для всей остальной игры. Работы хватит всем. Заодно можно поговорить о вашем персонаже, собрать лично вашу таблицу осложнений, продумать маршрут тридцатилетних скитаний по Белерианду - и что угодно еще.

@темы: Организационное

---

Взнос

[firnwen]

...а то что это мы все молчим о таком важном вопросе.
Взнос дифференцированный:
- до 31 июля включительно - 800 р.
- с 1 августа - 1000 р.
- на полигоне без заявки (если такого игрока готовы взять в принципе) - 1500 р.

Дети до 14 лет включительно, животные и игротехи взнос не сдают.
Отработка, сдача взноса пользой и т.п. обсуждается индивидуально.
Взносы внутри локаций/групп/любых других общностей остаются на их собственное усмотрение и считаются отдельно.

Как и кому сдавать

Взнос можно сдать лично, в т.ч. на любом из сборов, главстеру (Фирнвен), мастеру по концепту (Нинквэнаро) либо своему координатору, если он готов изловить главстера и передать ему ваш взнос.

Взнос также можно сдать на карту Сбербанка номер 63900240 9025905312 (получатель - Турскова Таисия Александровна). В этом случае нужно отправить сообщение о переводе взноса и указать дату, время, номер транзакции и имя/ник отправителя, чтобы мы посчитали ваш взнос именно за вами. Сообщение можно отправить на мастерскую почту, в личку Фирнвен и смс-кой на телефон [phone].
Момент сдачи взноса считается по моменту зачисления суммы на карту.

@темы: Организационное

---

Бретиль - описание региона

[firnwen]

История и современность

Лес Бретиль, расположенный на северо-западе Белерианда, между реками Сирион и Тейглин, уже полтора столетия служит домом для народа халадин. Когда-то предводительница Халет, дочь Халдада, привела в эти края свой народ с Востока, преодолев Нан Дунгортеб и потеряв в этом страшном пути более половины своего народа, и халадины поселились в Бретиле под покровительством Тингола, короля Дориата. После смерти Халет народ избирал в Круге Собраний своих вождей – именуемых «халадами» - из потомков Халдара, сына Халдада и брата бездетной Халет. Халадины жили обособленно от других народов Белерианда, до поры держались в стороне от великих войн, и лес Бретиль заслужил прозвание «мирный». Но они всегда были искусными стрелками и мастерами тайной лесной войны, не позволявшими чужакам безнаказанно нарушать границы их леса.
Около полусотни лет назад череда бед обрушилась на Бретиль. После битвы Слёз и особенно после падения Нарготронда на окраинах все чаще стали появляться орки, а однажды на Тейглине появился ужасный дракон Глаурунг. Турин Турамбар, герой из Дома Хадора, убил дракона, но и сам покончил с собой, узнав от змея, что был женат на собственной сестре. Многие халадины считают, что Турин навлёк на Бретиль проклятье.
На месте убийства дракона и гибели Турина (а также сестры его Ниэнор) халадины поставили могильный камень, названный также Камнем Злосчастных.
Через два года в Бретиль из Ангбанда пришёл Хурин, отец Турина, своим появлением спровоцировавший кровавую распрю между двумя последними потомками Халдада – вождём Хардангом и его троюродным братом Мантором. Оба они погибли в междоусобной войне, а Обель Халад, центральное поселение Бретиля, было сожжено и заброшено.
Вскоре после этого в Дориате погиб король Тингол, и Мелиан, благословившая когда-то здешние леса, покинула Белерианд.
С тех пор с каждым годом суровее становятся зимы, чаще приходят болезни, и хотя орки не каждый год тревожат границы Бретиля, все чаще в лесу встречаются невиданные ранее зловредные твари.
Поредевшее племя Халет распалось на множество отдельных родов, большинство из которых пытаются выживать сами по себе, полагаясь на лесные чащобы и тайные тропы. После прекращения рода Халдада несколько мелких вождей пытались с переменным успехом объявлять себя халадами и восстанавливать Обель Халад и Круг Собраний народа халадин. Но всё меньше народу приходит с каждым годом на эти собрания.
Но хотя часть халадин в эти тёмные годы и покинула Бретиль в поисках лучшей доли на юге Белерианда, большинство не намерено оставлять родной лес. Помимо любви к родине, боязни перемен и вошедшего в поговорку упрямства их удерживает и пророчество певца Глируина: Камень Злосчастных, могила Турина Турамбара и сестры его Ниэнор, никогда не будет осквернён Морготом, хотя бы и море покрыло все земли вокруг. Халадины верят, что их земля претерпела последствия проклятия и хуже уже не будет, тогда как прочему Белерианду бедствия и проклятия только предстоят.
На городище бывшего Обель Халада есть небольшое поселение, старейшина которого претендует на титул халада. Некоторый вес в глазах других халадинов этому поселку придают Камень Судьбы – Ангбор, стоявший когда-то в Круге Собраний, и старое кладбище, на которое бретильцы часто приходят поклониться предкам, с цветами весной и с ягодами осенью. Недалеко находится и Камень Злосчастных, которому также часто приходят поклониться.


Кто мы, с кем мы и как мы

Сейчас большинство халадин живут на хуторах, меньшая часть - в городище на Обель Халад. Основные занятия – выпас свиней, огородничество, охота и собирательство (в том числе - сбор грибов). Хуторяне соблюдают старые традиции, почитают старших, не любят чужаков и вообще пытаются жить так, как будто остального мира не существует.
Однако на досуге могут и поспорить о том, что случилось причиной падения прежнего Обель Халада – милосердие Мантора или жестокость Харданга. Потому к пришедшему чужаку будут присматриваться, и тут всё зависит от того, кто его встретит первым. Во времена истинных халадов народ привык решать вопросы на общем собрании, а что уж говорить о нынешних временах…
Женщины говорят на общих собраниях наравне с мужчинами, и оружие носят не реже мужчин - таков издавна обычай халадин. Охотницы и воительницы среди этого народа не редкость, и многие женщины не берут себе мужей и не рожают детей, предпочитая кормить и охранять людей своего дома. Оттого общинный уклад в землях народа Халет так и не сменился в полной мере семейным, как это произошло среди беорингов и хадорингов. На хуторах сообща воспитывают детей и присматривают за стариками, и в городище соседей всегда можно попросить присмотреть за домашними, однако при этом соседский интерес не заходит дальше, чем "не сорвана ли дверь с петель" и "не орут ли дети третий час от голода": лезть в чужие дела сверх приглашения не принято.
Люди Бретиля знают, что другие земли эдайн находятся под Тенью – как Ладрос, так и Дор-Ломин. А от тех, кто идёт из затенённых земель, в первую очередь стоит ожидать худшего, даже если сами эти люди и говорят иначе – ведь велика сила Врага, и ходят слухи о подменышах, подобных тому, кто еще до Великих Битв выдавал себя за Амлаха Эстоладского.
О том, что творится в старых землях людей на Востоке, на Эстоладском стойбище и дальше, в Бретиле ничего не знают, но на всякий случай остерегаются. Ведь именно с Востока началась Тьма, от которой предки бежали в Белерианд.
Легенд о Древней Надежде в Бретиле почти никто не помнит – говоря языком мудрых, не задумываются об эстель, имея амдир на то, что Лес выстоит, особенно если из него не высовываться...
Эльфов помнят уже смутно. Встреченного эльфа примут уважительно, но настороженно – а точно ли это эльф? В легендах халадин рассказывают про великих воинов Дориата – Маблунга и Белега, про Карантира, что был другом Халет, и, конечно, про Финрода-Нома. Но чем отличаются разные дома нолдор и синдар, люди Бретиля понимают с трудом.
Почему пал Дориат, знают немногие. Предполагают, что Хурин, уйдя из Бретиля, принёс туда раздор также, как и на Обель Халад. Про Гондолин не слышали ничего. Про южные твердыни эльдар на побережье что-то когда-то слышали, и на памяти живущих кто-то из халадин уходил в Эльфийские Гавани, поверив смутным слухам о последнем мирном приюте, однако уже давно никто не возвращался оттуда.
Халадины нынче говорят все больше на своем языке. Часть лесовиков еще помнит обрывки синдарина, но за ненадобностью он все больше истирается из памяти. Языка беорингов и тем более наречия вастаков здесь и вовсе не знают.
А ещё в Бретиле живёт даже более скрытный, чем халадины, низкорослый народ дру. Их считают за своих, но сами дру не особенно стремятся выходить из своих скрытых жилищ в чащобах. Ходят слухи о колдовских способностях этих людей, и кто знает, сколько в них правды и вымысла…


Одежда и обиход

Одеваются бретильцы в шерсть и лен, кожу и мех. Их излюбленные цвета - зеленые и коричневые, как на гербе дочери Халдада. Впрочем, в ходу и иные неяркие краски, - лишь бы не привлекали в лесу чужих глаз, - и небеленое полотно. Ткани в основном однотонные, отделка - тесьма и вышивка, деревянные бусины, бусины из обожженной глины, шнуры, полосы и аппликации из ткани, кожи и замши, бахрома. Узоры - в основном геометрические, "прадедовские," реже используются заимствованные у эльфов растительные орнаменты. Теплая одежда может быть и вязаной.
Основа мужского костюма - прямая или с клиньями рубаха, штаны, обувь и - главное - пояс; платья женщин напоминают удлиненные рубахи мужчин, чаще всего притом не доходя до щиколотки, и это главное отличие женского одеяния от мужского. Распояской ни один взрослый бретилец не выйдет из дома, будь то мужчина или женщина - разве что пьян или на пожар выскочил. Без пояса, хотя бы и простого плетеного или веревочного, дозволительно ходить разве что детям, подросткам уже зазорно.
Женщина в мужской одежде - не редкость.
В ходу и у женщин, и у мужчин - широкие плотные "боевые" пояса, шнурующиеся или на нескольких пряжках, по слухам, тоже подсмотренные у дориатских эльфов, преображенные на свой лесной лад и носимые далеко не только в походе или на охоте. Украшения чаще всего деревянные, кожаные, с керамическими бусинами или плетеные из бересты. Берестяные браслеты и очелья делают только здесь, и если некто встречный носит на себе берестяную плетенку - можно биться об заклад, в Бретиле он бывал. Из бересты и ивняка, кстати сказать, делается и немалая часть домашней утвари и обстановки.
Металлические украшения и застежки остались у многих семей от прежних времен, порой даже и эльфийской работы, но сами бретильцы добывают сейчас все больше болотное железо и тощую медь, и привески нынешней работы не сравнить со старинными.


Язык и имена

Халадины сохранили свой язык, и чем больше забывают синдарин, тем больше переходят на прежнее наречие. Поскольку словаря и грамматики языка халадин у нас нет, моделировать его предлагается умеренно архаичным русским языком, упрощая и укорачивая фразы.
Образцы бретильских имен можно посмотреть "Скитания Хурина" и в Энциклопедии tolkien.su/wiki/. Также при желании и необходимости имена можно строить по образцу карельских и финских, также упрощая их: там, где в "эльфийские времена" деву назвали бы Туилинн или Туйвен, сейчас она будет Туи или Туивин.


Что почитать

- "О Людях", "О приходе Людей на Запад" (главы 12 и 17 "Сильмариллиона"),
- "О гномах и людях" www.kulichki.com/tolkien/cabinet/people/dm.shtm... (разделы "Отношения между родом Долгобородов и Людьми", "Атани и их языки").
- Расширенный Сильмариллион, глава 17 (компиляция Арторона) tolkien-study.org/index.php/silmarillion-extend...
- Расширенный Сильмариллион, глава 18 (компиляция Арторона) tolkien-study.org/index.php/silmarillion-extend...
- "Легенда Аданэль" www.kulichki.com/tolkien/cabinet/kolzo_mo/adane...
- "Нарн и Хин Хурин" ("Турин среди изгоев", и далее от главы "Приход Турина в Бретиль" до конца, включая примечания и приложение в том же тексте) www.kulichki.com/tolkien/cabinet/neokskaz/narn....
- "Скитания Хурина" kemenkiri.narod.ru/Hurin11.zip (Файл doc, "пользовательская версия" - убрано большинство редакторских заметок) или www.kulichki.com/tolkien/cabinet/war/hurin.shtm... (целиком)
- "Друаданы" текст на АнК
- "Чего боялись Кэлегорм и Куруфин?" (статья Кеменкири) tolkien-study.org/index.php/article-collection/...
- Бретиль (Арда-на-Куличках): www.kulichki.com/tolkien/cabinet/encicl/brethil...
- Нан-Дунгортеб (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/нан_дунгортеб
- Таур-эн-Фарот (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/таур-эн-фарот
- Народ Халет (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/народ_халет
- Халет (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/халет
- Эмельдир (Арда-на-Куличках): www.kulichki.com/tolkien/cabinet/encicl/emeldir...
- Авранк (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/авранк
- Брандир (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/брандир
- Мантор (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/мантор
- Форвег (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/форвег
- Харданг (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/харданг
- Хунтор (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/хунтор
- Хурин (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/хурин
- Эбор (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/эбор
- Языки (Tolkien.su, Юлия Понедельник): tolkien.su/wiki/языки_людей_запада


Хронология

312 - халадины приходят в Белерианд и поселяются в Таргелионе.
375 - нападение орков на Халадин. Гибель Хальдада и Хальдара.
376-390 - халадины живут в Эстоладе.
391 - халадины через Нан-Дунгортеб приходят в Бретиль. Финрод испрашивает для них покровительства Тингола.
441 - рождение Хурина.
455 - Дагор Браголлах. Конец Осады Ангбанда.
456 - гибель Финголфина. В Бретиль приходят беженцы из Дортониона.
457- захвачен Минас-Тирит.
458 - орки через Теснину Сириона нападают на Бретиль. Халмир просит Тингола о помощи. Белег с отрядом оттесняет орков за Тейглин. 458 - Хуор и Хурин в Гондолине.
465 - гибель Финрода.
469 - злой ветер из Ангбанда.
472 - Нирнаэт Арноэдиад. Халадины прикрывают отступление Фингона и гибнут все, кроме троих. Хурин захвачен в плен. Рождение Туора.
489 - в жилища халадинов близ Тейглина приходит Белег в поисках Турина и советует уйти в Бретиль.Многие следуют его совету.
495, весна - орки нападают на Бретиль и оттесняют халадинов вглубь леса. Гибель Хандира. Вождем становится Брандир Хромой.
495, осень - падение Нарготронда. Неудачная попытка халадин отбить пленников у Перекрестья Тейглина. Гибель Финдуилас и остальных пленников.
496 - Турин приходит в Бретиль. Халадины под водительством Турина зачищают от орков земли до Тейглина. Ниэнор околдована Глаурунгом.
498 - свадьба Турина и Ниэнор.
499 - гибель Глаурунга, Брандира, Дорласа, Турина и Ниэнор. Вождем становится Харданг.
500 - смерть Морвен. Хурин приходит в Бретиль. Смута. Гибель Харданга и Мантора. Вождем становится Авранк - первый не из рода Халет. Часть бретильцев уходит.
506/507, зима - разорение Дориата феанорингами. Эльфийские земли рядом с Бретилем пустеют окончательно.
510, середина лета - падение Гондолина. Отдельные охотники или дозорные могут заметить большую группу беженцев, проходящих по другому берегу Сириона.
524 - родилась Туивин.
540 - начало игры.


Население:
(имя в разработке), халад - Элентир, ЖЖ elentir (Москва)
(имя в разработке), внучка Глирхуина, видит недобрые сны - Хроник Амбера (Москва)
Туивин, лекарка, 16 лет - Хомса Тофт (СПб)
(имя в разработке) - Зорвен, ЖЖ murdalak (Москва)

Если ты еще думаешь, кем ехать на игру - знай, Бретиль нуждается в тебе!

@темы: О локациях и регионах, Бретиль

---

Сбор войска Запада

[firnwen]

Сбор войска Запада состоится во вторник 30 июня в "МуМу" на Лубянке, начало в 19.30.
Если вы играете персонажа из этого войска, или еще не играете - но хотите, или вы хотите завязок на аманских эльдар и майар - мы вас ждем.

@темы: Организационное

---

Эстолад, сбор, напоминание

[firnwen]

Сбор состоится 24 июня, в среду, с 18.30, в "МуМу" на Новогиреево.
Ждем прежде всего эстоладцев и тех, кто хочет на Эстолад завязок.
Но если вам просто надо мастеров, а другого варианта нет - тоже приходите.

@темы: Организационное